第186章 曲成与质变,连续与间断,收敛与发散 (第2/2页)

那么，我们会发现，我们以对角拉扯棉布时，此时，所形成条纹也是沿着对角横向形成的；那么，这些都是力的作用；

那么，或者我们再以医学方面的角度去理解，会发现，“横向的·横眉·眉毛的横向性”，这种变化是“肝”应该是，具体我忘记了；

因为横向的变化，好像都是肝或者脾在左右变化；

就身体的横向性，以及，成对性，比如，腰子，眼睛、鼻孔、耳朵、耳孔、肺部等等的对称性，是因为什么？

那么，阳气致专，阴气致别，阴阳相生；至于为什么，我自己也给搞忘了；依稀记得自己思考过这方面问题；

那么，以现在来看的话，就是说“力”不平衡的变化，会出现平衡的与之相反的对称性；并且在这种变化中具有同维境相的作用方式；

每个时期，对于曾经的同一事物理念，都会具有好像是发生了不同变化的理念；

那么，因为，单一性的作用力的变化，肯定是不平衡的，那么，如果是单一性的变化，就会是具有一种与之相反的平衡的曲成却会发生质变的作用方式进行平衡性拉扯，以此，就会有机会形成出“对称性”；

那么，也就是说，为什么在我们的易经中，乾卦是，潜龙勿用，见龙在田、夕惕若厉无咎、或跃在渊、然后是飞龙在天和亢龙有悔；

就是因为这种“单一性的变化”，会面临一种“与之相反的作用方式”所以，在变化的过程中，会形成一种“物极必反的情况”，以此，在不断地飞龙在天的过程中出现亢龙有悔；

那么，都是以自然的物理变化作用基础的；那么，易经是很厉害的，但是，易经就和走迷宫以及进行各种各样的迷宫变化一样，反正，看兴趣吧，有兴趣的可以了解；

也可以直接了解“自然”，因为，这个都是一样的，只是，对于我们的启发方式不尽相同；

那么，人的话，就也不要了解太多，了解太多的话，人是没办法正常开心和活跃起来的；相对理解就可以了；

那么，回到频率中，就是说，对于“频率”的出现，是因为，存在周期性的阻力（与之相反的作用方式的拉动）变化方式，导致的频率在本来可以持续性出现的过程中，变为了间断的多次数的好像不连续情况；

那么，对于“变化”我们知道，是不平衡的，那么，就是说，是否当始终存在一种“不平衡的作用”，就会使得另一种与之相反的不平衡的质变作用的始终存在；

即，当存在一件事情，能够始终去保持在不平衡状态时，此时，就才会能够始终引发出现“我们的不平衡状态的变化和存在”；

那么，因为，虚空无间的曲成的大空间式作用，就会导致，这样的一种始终不平衡状态的发生；而且我们也了解到“虚空·空无”其本身是具有“空无性”的，那么，以此，就不能够说是真的什么都没有；

如果想要真的什么都没有，就需要进行“空与非空的无间不断地交易变化”；

那么，以此，就是说，这种不平衡的状态，是需要时时刻刻变化出一种“脱离原定无间位置的状态”，并且以此进行“平衡化的曲成作用”；

即，我们“人”是存在、且变化的，那么，我们是不平衡的，但是，我们又是变化在这种平衡性之中的，而是否就是说，当始终存在一种不平衡状态时，就会因为这种不平衡的变化方式、又要去进行平衡化作用时，以此，引发了我们的“与之那种不平衡状态相反的·不平衡状态”；以此，表现出来；

像是在裂开的夹缝中生存和变化；存在破缺性的因为曲成变化所形成的偏角效应；

那么，为什么这么说，因为，只有平衡在曲成的相互变化作用中，才是可以因为与之不平衡变化的平衡性的作用拉开偏角的；

那么，当有一件事情向右弯曲变化时，此时，就会因为平衡的等称且相反的作用方式，而使得事物向左弯曲；出现阴阳相别的作用；而当这两者事物产生相别的、分别的“类似于·同维境相”相反作用时，就会又因为其中的平衡性关系，而出现曲成的、在放大化的另一维度上的方向上的变化，那么，在当出现了另一维度的方向上的“与之相反的作用方式时”，就会叠加出现，速度方面的这种作用方式；

那么，为什么这种作用方式不是直接变化在“与之阴阳相别的相生作用中”，而是要在“曲成的变化中·出现不同的维度”才可以质变出现；

因为，关于“平衡性·量变的·曲成·与之相反的质变效应”我们可以了解到，这样的“曲成的·平衡方向上的变化”的确是可以因为平衡作用而做到“与之相反”；

但是，事实上的“平衡性的那种我们所思考出现的平衡的刚性的等称且相反的作用”，是需要依靠“曲成的·不同维度面的转向作用完成的”；

而真正的平衡是不变且比虚空还要虚无的状态；

那么，就是说，所能够表现出现的，就是“曲成的质变·等称且相反的作用”，而其中的“真正·平衡性”是没办法直接了解的；

即，真相的不可回应性；

那么，因为，是需要“曲成的不同维度的作用”才可以达到“方向上的扭转”和所带来的质变效应，以此，就是说，即使是，处在一个小小的“阴阳相别”的空间范围中，也都依然是出现了，要去完成“曲成变化的曲率作用”；

即，这样一种“不平衡”又要去进行平衡化的作用，只能是以“曲成的方式”来作为变化依据；以此，就是说，即使是，在我们同一直观视角上，看到了“平衡性·质变”的效果，感觉好像是没有出现不同维度的扩展情况，但其本身却也依然是通过“完成了·曲成的转向作用后·在不同维度、很大程度上是互为垂直之间上所作用出的变化”；

那么，就是说，在当发生“曲成的曲率变化中”，因为，“平衡性的角度的偏移·出现偏角”，而在展开的“偏角性的·好似不完美的破缺作用中”，

那么，因为“曲成”又因为在“曲成的变化作用中·同样需要进行平衡”这样就会导致，在曲成的变化形成弯转的过程中，会被另一种与之相反的作用方式中进行拉扯；

那么，这样的话，就是说，这个具有“单一性曲成的变化维度”能够形成出现一个比较我们“理想化的·圆”吗；

因为，它不只是，受到“圆周的曲成变化”，而更是在发生“好似圆周的曲成变化中”，还会同时受到一种“与之相反的平衡作用方式”；

那么，就是说，在这样的一种“分别·岔开角度”的变化中，因为产生平衡性作用，会出现维度和方向上的变化和反转；

并且，因为这样的“曲成变化”，会导致，其中虽然能够在“互为对称性的同一维度上保持对称性的相反、境相平衡作用”；

但是，在“不同的维度上”却会出现，“变化的差异性”；

就好像我们中学曾经学到过的“力学”的分析问题，对于一个“滑块”的受力问题分析；

即，因为“是不平衡的·具有曲成的变化作用”，就会导致，这样的滑块，能够在“同一维度·同一选取维度·线上”的受力分析，可以做到可能是一样的；

但是，在其不同维度的互为对比的过程中，这样的一个“滑块”就是没办法保持平衡的；

就是说，在垂直维度上，受到一对力，大小一样，但是，在水平方式上，同样也会受到一对力，大小不一定一样，但是，在这样的水平和垂直维度上的两对作用力，因为这样的一种“不同维度上的·两对力·的不同”，就会导致，我们所看到这个滑块可能是停在桌面上；

但是，事实上，它在虚空中，就是会以一种“不平衡的作用方式体现出来”；

为什么？

那么，按照常理，我们看到的“受力均匀的物体”可以在我们的面前保持静止，为什么不能够在虚空的平衡性逻辑中，保持“绝对静止”；

那么，在虚空（完全没有干扰的状态中）中，就是说，此时，我们有一件物体“各方面受力都挺对称的”；可就为什么依然是“不平衡的变化态”；

即，这么说吧，对于一个“受力平衡且对称”的物体而言，为什么依然是不平衡的状态；

一个是因为“其·存在出现了”，那么，事物不会凭空、平白无故出现，如果出现了，说明“它”是变化、变通、没有受到阻碍性而出现的；

那么，这样就是说，它在虚空中，依然是处于变化态的，因为，只有当它是能够变化的时候，才是可以出现的；

另一个是为什么处在我们看似的“受力平衡且对称的状态”，依然还是会变化的；

是因为，“曲成·曲变”的作用原理；

那么，就是说，对于一个“等大且反相的力”而言，之所以可以做到“量变的平衡性出现”，则是因为其中“曲成的变化作用”；

因为，对于一个“反相·方向性互为反转的物体·力·而言”，其中之所以可以做到“平衡性的·极端收敛·刚性·直线性·反转作用”，就是因为，存在放大的、非刚性的（至柔）、非直线性（曲成）的变化方式，才会使得事物出现“相反的反转作用”；

那么，就是说，对于“空间中·受力对称的事物而言”，其中，如果是放在，我们的地面或者桌子上，此时可能会是匀速或者静止状态；

但是，如果是存在于一种根本性的平衡化作用中，就是说，此时在这样的“受力对称的事物”上，是存在有很多的“曲成的力的互为方向性的反转作用的”；

以此，我们就会大概了解到，太空中的，关于陀螺的转动；

那么，就是说，因为，直观上看，是受力均匀且对称的；但是，在“平衡性原理上”，就是说，会存在有各种各样的“曲成变化”所造成的“偏转·偏角作用”；

以此，这样“偏转的偏角作用”在与之“力”不同的维度上就会体现出一种“与之相反的状态”；

那么，就是说，此时，存在有一种与之“物体各个维度受力·平衡性量变且·方向性皆互为境相·相反的·不同维度的曲成作用”；

那么，这样的话，是否就是说，这件“受力对称的事物”，同时在被“平衡”的与之相反的另一面所拉扯着；

那么，此时，这样的变化，就不单只是受到我们所看到的直观的现象力，而是，更在贴合于自然平衡性法则的变化中；

那么，当在这种平衡的不同维度上，同样都是受力相均的时候，此时，物体就是可以保持它的理想的静止状态；

如果在这样平衡的不同维度上，是综合性的受力不均的时候，那么，此时，物体就还能保持静止吗；

那么，它们在“力·可以进行·平衡性分配的维度上是可以保持平衡的”，在“力·没办法进行平衡性对称且反相分配的维度上”是没办法保持静止的；

即，因为，就是说，一旦在我们对“力”进行分配性的“同一维度上的叠加分配时”，此时，就是说，在这个划分到“共同性的·一个维度上”是，出现了“力”，出现了“一对·具有大小的力”；

比如，对于一个“梭型物体”，这样它力的分配，如果是“垂直的·对称维度上·此时是受力均匀且因为相反作用可以抵消的”；

但是，出现，“不对称的分配性原理”，那么，此时，当“力”通过这种“不对称的分配方式”出现“叠加的·不对称维度上的‘力’的出现作用时”；

那么，就是说，在虚空中，凭空出现了一对力，那么，在我们的平衡性逻辑中，事物不会凭空出现，而此时“凭空出现了一对力”，那么，也就是说，会存在一种能够使得这样“力”生成的变化；

那么，可以使得事物“出现·且生成”的就是，具有一种“与之相反的不同维度上的作用力的方式的·持续存在”，才会使得这样的一对力的出现；

那么，此时，就是说，这件物体，在此时“不对称分配的维度上出现了一对·等大且反相的·力”，但是，在不同的维度上，甚至是会于“垂直维度上”就会出现“另一种力的作用·使得这个力存在”；

那么，此时，就是说，“物体”会沿着与之“垂直维度上·力”做相反的变化方式，才会使得其中的“自然”达到真正的平衡作用；

因为，不同维度上力的作用，使得，物体的本身不对称的维度受力出现，那么，只有当，物体的运动处在能够使得那种“不同维度上·力的作用出现的方式中”，此时，才能够是满足这样的一对“不对称分配方式上力的·凭空出现”；

因为，这样的物体，只能是以“运动的方式”，来使得自身达成这样的一种“受力·出现的成就方式”；

因为，只有这样的物体是处在“运动的过程中”，就是说，因为，处在运动的过程中，就说明它是受力的；因为，事物不会凭空运动，如果可以凭空运动，就说明，它是在进行一种自身性的受力情况以及“平衡性的补偿作用”；

那么，就是说，这个还不是很好理解；

因为什么呢；

因为，当我们对于一件事情，“受力不均”时，此时，它的运动和变化很正常；但是，如果“受力均匀”了，还依然是运动和变化的，就会显得比较变态；

因为，受力均匀，大概就是说，物体放在桌面上，受到的重力和支撑力是等大反向的；那么，这时，就是说，你说这件物体是静止的、不变的还是变化的；

你说它不变吧，比如我们放一颗苹果，它不变吧，它又在从刚摘下来的状态一点点进行变化，从可能刚开始的果香情况，变成逐渐流失水分的衰变情况，你说它变化吧，它又静静地待在那里；

所以，这种“受力均匀”情况下的事物，就很不好分析；

比如，一件事物的“角动量”或者“自旋”的情况；

那么，一般情况下，我们理解，就是说，一件事物是不平衡的状态，那么它就是变化的；

可是……如果一件事物受力均匀了，那么，就说明，这件事物“凭空出现了·力的作用”；那么，也就是说，存在有一种“与之相反的·阻碍性·阻力”才会使得这样的“力·呈现出来”；

因为，本来虚空中，是没有力的，只有当出现了“与之相反的拉扯作用的阻碍方式时”，此时，就才会出现“力”的受力情况；

那么，即使是受力均匀这种平衡也是不平衡的，因为，事物不会凭空出现一堆力的；

并且，也没办法表现出“平衡收敛”，只能是“曲成发散”，然后，相对收敛；

所以，如果是凭空出现的力的作用方式，给我整得还比较懵；

凭空出现力的作用方式，并且还是受力均匀的情况下，物体会不会发生变化和运动；

那么，这种凭空出现的力的作用方式，物体是肯定变化的，只有可能是，相对于我们而言，变化的过程，太过于缓慢了，以至于可以忽略不计；比如，有些事物的半衰期，那么，如果很久、比如几千年衰一下子，这种就对我们而言可以忽略不计；

那么，就是说，这种“受力均匀的事物”有没有可能受力均匀，以及，有没有可能在受力均匀的情况下变化或者不变化；

那么，因为在之前我们都只会去理解虚空中“力的变化·量变情况”然后曲成质变的反应情况生成不同事物；

那么，我们却并没有考虑过，这个“物体的受力”情况；

因为，我们经常是会将“物体的受力和变化”思考在一起的；

因为，在我们所想，力，就是速度、加速度的变化情况，因为，事物的变化就体现在形态（质量方面）和运动方面上的变化；

那么，在虚空中，是没有“物质”概念的，没有物质，就是说，哪里来的质量和重量，质量和重量不会凭空产生；

那么，以及，就是说，物体的“质量·形态方面的变化”，甚至是不能够称之为“质量”的，因为，这其中，是存在有“质变”的因素在其中的；

而质变的本质，就依然是“量变”的在不同维度上出现与之变化相反的、反作用力的拉扯作用方式所造成的；

以此，就是说，这个物质它本身就是力的作用，然后再继续的进行力的受力均匀的变化情况，就会使得问题比较抽象化；

就是说，物质是虚空中事物的量变后的质变情况，那么，本质还是量变，而虚空的平衡性的曲成量变情况，就会导致说，我们再对一件量变的事物继续进行“相对作用力”的过程，以此，就好像，我们在对虚空进行施加力作用后，然后去看这样的虚空会发生什么样的变化一样；

就好像，我们点燃了一根蜡烛，然后，我们像试一下，两支蜡烛上的，“两个·火焰”之间的相互作用情况；

就好像，看一下，两个火焰的燃烧情况，谁能烧得了谁；

那么，这个、这样的变化，是比较难以变化和整理出的；

就好像，在我们面前有两个火焰，然后火焰一号和火焰二号，进行相互燃烧，就看这样的火焰的燃烧性可以叠加出现什么样的效果；

因为，它们都已经是火焰了，此时，再去进行叠加的火焰燃烧，乍眼看去，是不太容易得到比较清晰的逻辑信息的；

那么，火焰和火焰的燃烧，火焰和火焰之间，那么的柔软，火焰那么的轻柔，而且还并不会带给我们“很重”的相互作用性，就好像，两个轻飘飘的挨着，然后作用力也不强，那么，这样产生出现的物理的现象，如果可以研究的比较透彻，应该也挺有规律性的；

因为，就好像，我们那一个虚空，和另一个虚空，进行相互作用，那么，对于两个空无而言，这样的相互作用，能够出现结果的还真好像并不是很多；但也可以相对得出一些结论，就看我们怎么想了，因为“虚空”是“空与非空·无间不断地交易变化”，那么，两个虚空的变化，就好像是“石头与外界的变化情况一样”，因为，是空与非空的交易状态形成了我们眼前的世界，那么，石头就是“空与非空的变化”以及外界也是这样的变化；

那么，正常情况下，因为，首先“虚空”我们可能都很不容易理解，那么，我个人的话，是因为讨论习惯了，讨论麻了，而且还在不断地讨论，所以，就记住了一些虚空的性质，但是，如果是放正常情况下，在我们这个时代中，我们是不会去理会虚空这样的信息量的；

那么，这样就会显得比较抽象，比较搞脑子；