第101章 湘江有奇缘、大利于族人 (第1/2页)

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蚩尤战死后，“湘江有奇缘、大利于族人”的消息便扩散开来。炎帝得知这一消息后，立马带着火师祝融南下寻找湘江奇缘。

炎帝在华夏的历史上可谓地位尊崇，一句“炎黄子孙”便足以说明一切问题，但他老人家到了湘江以后却变得有点不靠谱了，本来是和祝融一路沿江溯流而上的，在到了湘江的衡-阳段时却打发祝融独自沿江寻找，他自己突然一个左拐、连转向灯都不打，沿着湘江的第三大支流——洣水河——往东去了！

然后呢？

然后他一路沿洣水而行，在某个山头发现了茶叶，于是那地儿就叫“茶岭”了；再然后就是：他老先生在那一带寻了个清净的山头，不回去了——老祖宗在那儿入土为安了。

于是啊，为了纪念炎帝，人们把“茶岭”写成了“茶陵”。

然后啊，后人们修了一座大庙，世人称之为“炎帝陵”，引得海内外的华夏子孙一拨一拨地前来祭拜。

现在啊，那地儿由“茶陵县”改成了“炎陵县”。

炎帝的本意是来寻找湘江奇缘，谁知道阴差阳错发现了茶叶，典型的“有心栽花花不发，无心插柳柳成荫”。但是呢，茶叶能解毒、利于健康，自那以后华夏人就开始用茶治病养生了，这也算有一点“湘江有奇缘、大利与族人”的意思在里面，对吧？

呵呵。

嗯，再说祝融。

祝融原本与炎帝同行，但炎帝他老人家左拐走了，祝融只好自己一个人去找寻“湘江奇缘”，在独自到了南岳衡山时，他突然向炎帝学习、找了一个山头不挪窝了！

千百年下来，南岳的那个山头变成了“祝融峰”。

然后呢，然后就到了黄帝噻。

炎帝一去不复返，黄帝自然跟着来。到了湘江流域一看：嚯，水甘地肥啊，怪不得说“湘江有奇缘、大利于族人”！黄帝颇有战略眼光，立马发现了这里的巨大价值，赶紧从荒河流域叫来三个儿子：你们在这里给我好好经营，然后再雄霸天下！

于是啊，黄帝把潇湘大地变成了他三个儿子的“封地”，他那三个儿子带着属下以湘江为中心线一字排开！

守在湘江西边的是黄帝那个叫“昌意”的儿子，他的封地在湘江以西至雪峰山一带。这昌意可不简单，他的儿子是五帝之一的颛顼（zhuanxu专需），他的后代成为了我国第一个朝代——夏朝——的老大，夏王！当然了，这个叫“昌意”的哥们可不是一个安分守己的主，他闷声发大财悄悄把自己的封地一路往西扩张、最后甚至扩张到了巴蜀一带！据说啊，“三星堆文明”就是他这一系弄出来的。三星堆文明火爆世界震惊天下、比世界八大遗迹的埃及金字塔和秦始皇兵马俑它们还牛叉，你是不是不明觉厉？呵呵。

守在湘江东边的是黄帝的另一个儿子、叫“少昊金天氏”，他的封地是湘江以东至罗霄山脉一带，这家伙更牛叉、没去抢地盘而是混-官-场，直接把他自己混进“五帝”里面去了！当然了，老子英雄儿子好汉——商朝和周朝历代的所有君王都是他“少昊金天氏”的后代，简直是牛皮得后缀必须加普辣斯！

既然湘江是中心线，那地位肯定更加重要！于是呢，黄帝不仅派了他的一个叫“蛮龙苗”的儿子守在湘江的中上游——也就是如今的衡-阳、娄-底和永-州一带——黄帝自己本人更是亲自镇守湘江的中下游！

“蛮龙苗”和他的后代特别特别牛叉，他们既没有占地盘也没去混-官-场，而是在潇湘大地乃至南中-国和东南亚都留下了不可磨灭的印迹——他们和当地的蚩尤的后人们一起、创建了神秘而灿烂的“巫文化”！

巫，是中-国文化绕不开的一座大山、是世界文明不可或缺的一支，巨牛叉吧？呵呵。

黄帝的三个儿子都在寻找“湘江奇缘”，黄帝本人也没闲着，成天在湘江的中下游寻寻觅觅，后来更是找遍了三湘四水！

湘江、资江、沅江和澧水流域为什么有那么多的古遗迹？就是蚩尤炎帝黄帝他们的杰作！不信啊？去问度娘咯，上古遗迹多得看花您的眼！我国的第一块稻田、我国的第一座城市都在这里，农耕文明和城市文明就此诞生！哦，补充说明一下，伟大的袁long平的杂交水稻研究就开始于沅江上游的怀-化——或许，是袁先生得到了神农氏炎帝遗留的水稻传承？

老公和儿子来了湘江、嫘祖自然是跟着来了——嫘祖是谁？黄帝的正妃噻！是发明了养蚕纺纱的“蚕神”噻！【嫘、lei，雷。】

儿子在湘江的上游、老公在湘江的下游，嫘祖这位贤妻良母只好两头跑，后来干脆在湘江的中游常住下来、那里就是南岳的岣嵝峰（岣嵝、goulou，沟篓）。嫘祖去世后葬在岣嵝峰顶、真正地“常住”了！山下有一条小河、嫘祖当年曾在河边缫丝纺纱帮老公和儿子做衣服，这就是中华文明史上着名的“嫘祖缫丝”【缫，sao、骚，缫丝、抽茧出丝。】——后来啊，人们为了纪念这位开启了百代文明的中华之母、把这条小河取名为“理纱河”——当然，“嫘祖殿”、“嫘祖坟”更是名胜，在岣嵝峰让人凭吊。

令人遗憾的是，全家出动大费周章的黄帝也没找到“湘江奇缘”。不过呢，黄帝毕竟是黄帝，在湘江流域呆得久了，他竟然获得了一丝灵感而“悟道”了——他老先生骑着黄龙带着8000美女飞升了！

于是啊，开心的黄帝在湘江下游的汨罗江边的一座小山上铸造铜鼎用以纪念——这座山现在还在，当地人称之为“神鼎山”。

于是啊，青铜器开始铸造了，湖-南出土的四羊方尊鼎、人面纹方鼎等青铜器震惊中外、还进了教科书！

于是啊，道教由此产生了，洞庭湖畔，黄帝乘龙、飞升仙界。

于是啊，祭祀的礼仪出现了，酒器乐器及各种仪轨纷纷出现。

于是啊，孔子一直致力于的工作也出现了：克己复礼！孔子要复什么礼？周礼啊！周礼怎么来的？就是从这里来的啊！所以呢，要说儒学的源头在湘江，那也是勉强可以牵强附会的，呵呵。

农耕文明、城市文明、道教和儒家都源自湘江，人们从茹毛饮血刀耕火种的原始蒙昧进入到璀璨而博大的华夏文明就是从湘江开始的——你说，湘江是不是很牛叉？

就这样，黄帝和他的三个儿子在潇湘大地巩固了炎黄部落的统治、并创建了宗教文明和城市文明，再加上炎帝开创的农耕文明，然后逐步向北向东发展回归荒河常江流域并发扬光大，中华文明的火种由此得以流传并旺盛开来——从某种程度上来说，这也算是有一丝“湘江有奇缘、大利于族人”的意思在里面了。

再然后呢，到了舜帝。

舜帝上位后一看，哟，蚩尤、炎帝、黄帝、祝融和少昊金天氏他们都没找到湘江奇缘啊，那好，本大帝来！

于是呢，舜帝便踏荒河过常江入洞庭来到了湘江。

要我说啊，舜帝还真是廉洁奉公一心为民，他老先生这一路南巡好歹也算是出差吧，但他就是不搞公-款旅游，把两个老婆留在家里一个都没带出来！如果说他老婆长得不好看也就算了，偏偏娥皇女英一个是婀娜多姿，一个是风华绝代！

舜帝这爷们高风亮节吧，您不服都不行。

舜帝这老先生风餐露宿、沿湘江而南下，在一个傍晚、在湘江流域边看见有一座奇特的小山，于是便小憩片刻，兴之所至弹奏了一首曲子，这就是大名鼎鼎的《韶乐》。

后来啊，世人把这座小山称之为韶山。

再后来呢，我不说您一定也知道，若干年之后，一代伟人横空出世！

过了韶山之后是衡山，舜帝还是没有办完那件“湘江有奇缘、大利于族人”的大事，于是只好继续溯湘江而上，一路心力交瘁，勉强到了永-州就再也坚持不住了，驾崩于苍梧之野、归葬于九嶷之山，呜呼哀哉！

当然，为了纪念舜帝的廉洁与勤勉，世人修建了一座气势恢宏的大庙：九嶷山下舜帝陵！

得闻噩耗、娥皇女英肝肠寸断，哭哭啼啼来到湘江洞庭，泪水飞溅到了君山岛上的竹子，把那里的竹子浸染得斑驳而绚丽。

于是啊，便有了历代文人绕不过的“湘妃竹”（亦称斑竹）。

然后呢，娥皇女英成了“湘水之神”，也有了屈原的千古名作《湘君》与《湘夫人》。

再然后就是一代伟人根据那个典故写了一首诗：

九嶷山上白云飞帝子乘风下翠微

斑竹一枝千滴泪红霞万朵百重衣

什么，这首诗您知道？哦，那我给你们讲讲洞庭君山吧。

嗯，洞庭君山有“柳毅传书”的故事。

什么，这故事您也知道？

我敢打赌，你们也许听过“柳毅传书”的故事，但您一定不知道“全本”的没打马-赛-克的“柳毅传书”是个什么内容，那绝对会让您惊掉耳朵！

以后的章节会讲给你们听，现在继续讲“再然后”，ok？

再然后就是大禹了。

这大禹虽然不是三皇五帝，但他名气大呀，“大禹治水”福泽苍生、“三过家门而不入”天下称颂，谁不知道呀？