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第96章 越界 (第1/2页)

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如今的真金,似乎已经看到了在自己的治理下,大元帝国变得生机勃勃的模样。

这让他心潮澎湃,同时下意识地认为自己有圣明大帝之姿。

如果是普通人产生了这种不切实际的念头,往往只是想想也就算了,因为知道不太可能实现。

但身为一人之下,万人之上的帝国储君,产生了这种想法后,他就会想要将其实现。

为了实现自己成为“圣明大帝”的愿望,真金将希望都放在了推行汉法身上。

如今的他已经四十多岁了,早就过了不惑之年,但他这种冲动的行为却一如一个十几岁的少年。

他认为,如今汉法推行的速度太慢,完全是因为汉人儒士在朝为官的人数太少所导致的,如果朝廷上下全部都是满脑子儒家思想的官员,那么推行汉法的速度就会远超现在。

可如今的大元朝廷,除了那些从原金国、南宋等处投降过来的官员外,全部都是蒙古人和色目人在当官,而选拔新官员的方式也基本都是靠现有的官员举荐,天下的儒生们想要入朝为官,简直是太难了。

为了打破这种官僚体系,让能够更快推行汉法的儒生们占据朝堂,真金做出了一个大胆的决定。

他决定恢复科举。

在他的眼里,科举是快速选拔人才的一种方式,也是他推行汉法,达成自己“圣明大帝”理想的重要一环。

但他没想到,推行汉法只不过是他的一厢情愿罢了。

如今的忽必烈,对于推行汉法的态度,是极端消极与保守的。

至元二十一年(1284年)十月,右丞相和礼霍孙上奏忽必烈,请求开设科举,选拔天下儒生们入朝为官。

这封奏折使得忽必烈龙颜大怒,当即便罢免了和礼霍孙,并将中书省内的一众大臣全部罢黜,改任刚刚被释放回朝的安童为右丞相,前江西榷茶运使卢世荣为右丞,彻底改组中书省。

作为我们的老朋友,安童就不用我多说了,大家也都熟悉他的故事。

而卢世荣这个新朋友,则是刚刚登上历史的舞台,我这里给大家简单介绍一下。

卢世荣,原名懋(音同‘貌’),字以行,河北大名人,元代着名的经济学家,后世称之为理财宰相。

此人之所以能够上位,其实应该感谢一个和尚。

因为阿合马死的太过突然,所以留下了一大堆的烂摊子无人处置。

如果只是普通政务上的问题,那么朝中自然有大把的官员可以替代他,但偏偏他留下的最大问题是财政问题。

经济学,自古以来就是个专业性极强的工作,而阿合马深知,自己之所以能受忽必烈的赏识,就是因为自己能为他搞来大把的钱。

为了将大元帝国的经济命脉都握在自己手里,所以阿合马在元廷各个主管经济和财务的岗位上,基本都任用的是自己的亲信。

可问题就出在这,由于真金与和礼霍孙对阿合马党人展开大清洗的缘故,这些专业的财经类官员都被他们革职查办了,于是整个大元帝国的经济便陷入了一片混乱之中。

眼见着国库里的钱越来越少,忽必烈的心情自然十分不好,所以对于真金与和礼霍孙也越来越看不顺眼。

由此也不难看出,和礼霍孙之所以被罢免,或许也不仅仅是替真金背了黑锅的缘故,无法丰盈大元朝日渐干瘪的钱包应该也有一定的因素在里面。

但罢免了和礼霍孙也没用啊,天上又不会凭空掉下来一个经济专家为自己搞钱。

或许是长生天听到了忽必烈内心的呼唤,为了表示对他的眷顾,特意托梦给了大元帝国的总制院使桑哥,让他给忽必烈推荐一个人选。

总制院,是负责掌管全国佛教事宜并统辖吐蕃(今西藏)地区的军政事务的一个机构。总制院使桑哥,就是这个部门的老大,也是大元国师胆巴的徒弟。

由于前任国师八思巴已于1280年被乌斯藏的叛民谋害,桑哥亲自率军平定了乌斯藏,并因此得到了忽必烈的赏识,再加上他胆巴弟子的身份,所以他能够常常见到忽必烈。

也正因为这个缘故,所以有很多人向他行贿,希望能够通过桑哥,在忽必烈面前为自己求个官职。

卢世荣也是因为这个结识了桑哥。

但桑哥此人虽然贪财,却也谈不上多坏,对于那些有才能的人,他会根据他们的品德和行贿的财物替他们安排合适的职位;对于那些不学无术的人,他在收下了他们送来的礼物后,却只是给他们安排一些杂七杂八的小官应付了事。

卢世荣此人,也是这些行贿者中的一员。

只不过,他在桑哥的眼里,是比较有才能的那一类,所以之前才会保举他为江西榷茶运使。

见忽必烈每日因为帝国巨大的财政缺口而愁眉苦脸,桑哥认为展现自己能力的时刻到了,遂主动向忽必烈提起了卢世荣此人,并形容他:“素有才术,能救钞法,增课额,上可以裕国,而下不损民。”

听了他的这番话,忽必烈顿时眼前一亮。这不就是自己急需的人才么?

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