第1章 背后有神好办事 (第2/2页)

天苍苍，野茫茫，风吹草低现牛羊。

人们总是能记住那些美好的瞬间，而对更加残酷的事情往往选择性的遗忘，对待天气也是如此，草原上能符合这句诗的时间是7、8两个月份，而其余的时间则是另一番景象。

元代着名戏曲作家关汉卿流传在世间的作品共有60多部，其中最出名的作品是《窦娥冤》，在这部作品中，我印象最深的一段就是窦娥含冤而死时是在6月，酷暑之日漫天飞雪，昭示着天理的不公，也为窦娥的死蒙上了神秘的色彩。

而我，曾经真正的经历过6月飞雪，当时的我还不知道窦娥为何许人也，更不知道6月飘雪是什么引起的，只是知道原来过了儿童节竟然也会下雪。但是我很清晰的记得，那年是1998年，全国频发各种地质灾害，洪水留给了无数人阴影与噩梦，可能老天爷也觉得此种情景实在是惨绝人寰，所以再一次表达了他的愤慨，也让年幼的我亲眼目睹了一次6月飞雪。

但是我说这么多，不是为了来越扯越远闲聊天，而是为了告诉你们，草原上，只有7、8这两个月是适合生存的，其余的时间，是基本没有绿色的。

每年的阴历八月十五前后，冬天就降临在了蒙古高原，在江南的诗人们还在“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人”的时候，蒙古人的头上开始飘起了雪花，他们没有时间去怀念远方的兄弟，也没有时间抬头看着圆圆的月亮去想象，嫦娥大美女在月亮之上是不是在自由飞翔。

他们在乎的，是能养活他们的牛羊骆驼是不是备好了足够的草料来应对更加寒冷的冬季，是否在来年4月份河流解冻之前找到了完全能够抵御8级狂风的山坳牧场。

正是在这种极端恶劣的自然条件下，孕育出了一个闪耀世界历史的民族——蒙古族。与中原大地的神话背景不同，蒙古人并不是女娲捏出来的，我觉的他更偏向于达尔文的“进化论”，因为他背后的祖先，是一头狼和一只鹿，这俩事件的根源最起码都属于从动物变人。

故事是这样的：在一座叫做“额尔古涅·昆”的山上，一只苍青色的狼和一只白色的野鹿相遇了，他们一起从贝加尔湖畔出发，一同走到了草原森林的边缘地带，并且在这个灌木丛生的地方繁衍生息，也就是在这里，苍狼和白鹿孕育出了他们的后代——蒙古人的祖先——巴塔赤罕，而他们所定居的这个地方，就叫不尔罕山，也是蒙古人心目中的“圣山”，而“圣山”上住着的，就是蒙古人的最高神——长生天，每当蒙古人有了重大的转折时，总会来到这里，来向长生天报告他们的意图，以求得到天神的庇护。

不尔罕山，按照现在的地图来看，位于外蒙古的肯特山脉，他在蒙古人的历史中有着不可动摇的地位，因为不仅仅是长生天居住于此，他还是蒙古族的母亲河——斡难河的发源地。

斡难河，位于草原和森林的连接处，在他的南侧，是荒无人烟的戈壁滩，在他的北侧，则是郁郁葱葱的泰加森林，这里冬暖夏凉，牧草肥沃，十分适宜生物的生存，也正是在这里，蒙古人一次次的从跌倒中爬起，一次次的从困境中走出，她用无私的胸怀来保护着这个强大而又弱小的民族，诠释着母亲的含义。