第二章 帝国危机 (第1/2页)

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第二章帝国危机

“铠甲生虮虱，万姓以死亡。白骨露于野，千里无鸡鸣。生民百遗一，念之断人肠”。

三国混战时代结束后，休养生息成为西晋帝国的主题。

司马炎以都城洛阳为中心，在全国采取了一系列措施，重视生产，鼓励垦荒，劝课农桑，兴修水利，逐步使国家走上了发展的道路，百姓暂时摆脱了战乱之苦。

从280年至289年的十年间内，西晋沃野千里，牛马遍野，家给人足，民和俗静，出现了四海平一、天下康宁的升平景象，史称“太康盛世”。

之所以称“太康盛世”，是因为司马炎于280年4月由泰始改元太康。当年曹魏的少年热血皇帝曹髦，以夏少康自许，期望出现“少康中兴”一样的盛世，结果被司马氏宰掉，而在司马氏的统治下反而出现了“太康盛世”，令人唏嘘。同时又说明，在地大物博、人民勤俭的神州，只要国家安全，社会稳定，经济也一定差不了，我们要珍惜来之不易的稳定局面。

最明显的是人口的增长。263年邓艾兵临成都城下、刘禅投降时，蜀汉提交的户口账册显示，蜀汉全国共28万户，94万人。其中军队10万2千人，官吏4万人。6个人就有一个吃皇粮。再扣除老年人和孩子，3个劳动力就得养1个吃财政饭的，难怪刘阿斗投降的这么坚决，实在是撑不下去了。战争给国家经济造成的压力有多大，可以问问当今的普大帝。其余两国,也好不到哪里去，据考证，三国末年，吴国人口230万余，魏国443万余，这样，三国共计767万余口。

767万人口是个什么概念？

笔者所在的青岛市，现常住人口已近千万，也就是说，三国末年的总人口，比现在青岛市的人口还少数百万。

战乱猛于虎也！

西晋初年的人口，则达到了1600余万，增长了一倍多。只要经济活跃，国强民富，即使没有三胎政策，人口也能有序增长。

这一切的一切，似乎预示着一个自汉以来的强大帝国，将诞生在九州大地。

会么？

某日，一个中年官员低着头从首都洛阳皇宫里出来，眉头紧锁，神情抑郁，边走边若有所思，不小心碰到了宫门外设置的铜驼。此人摇了摇头，指着铜驼叹息：总有一天，我会看到你们卧伏在荆棘中。

此人名索靖，字幼安，敦煌人，出自官宦世家，年少时即有逸群之量，才艺过人，驰名海内，当过地方官雁门太守、酒泉太守，也以荡寇将军之职带兵打过仗，还当过皇帝秘书驸马都尉、尚书郎、散旗常侍，与同乡汜衷、张甝、索紾、索永并称“敦煌五龙”。

索靖还出自书法世家，其奶奶的弟弟，即是与钟繇、王羲之、王献之并称书中四贤的“草书之祖”张芝。索靖的草书深得张芝之法，其书“遒劲而峻险。遒劲处如飘风忽举，鸷鸟乍飞；峻险处如雪岭孤松，冰河危石”（梁武帝萧衍语）。“唐宋八大家”之一的欧阳询平生最重法度，不肯轻易推许古人，一次，路过索靖书写的碑石后，竟卧于碑下，朝夕摩掌，如痴如醉，不忍离去。

工作履历丰富的人，往往看问题更有深度。对落笔去向斟酌得当的人，往往目光更精准。偏偏，索靖这两项都占了。他的这一番话，也为后世创设了一个成语--“铜驼荆棘”。

皇宫外的铜驼，将窝伏在一片荆棘中，排除迁都的可能，自然是指国土沦陷后残破的景象。索靖最终也死于自己预言的这种乱世，后叙。

明明是“太康盛世”，却说如此丧气之话，索靖是仕途不顺发牢骚吗？显然不是，因为，他敏锐的看到，西晋帝国在繁荣的表象下，却隐藏着巨大的危机。

一、西晋帝国始终代表着宗室、世家大族的根本利益

晋武帝司马炎代魏称帝后，对曹魏覆灭的经验教训进行了认真的总结。结论?比较喜人--曹魏宗室诸王力量过于弱小，才使得司马家族能取而代之。为不重蹈覆辙，得着手改革分封制，加强司马宗室的力量。

司马炎将其祖司马懿以下宗室子弟均封为王，又不断削弱地方势力，下令“悉去州郡兵，大郡置武吏百人，小郡五十人”。这是不仅裁撤了地方军队，连武将的编制都缩编了。一个小郡编制50个排长，能有多少军队？诸王一旦起兵，地方兵如何抵抗？

之后，分封制虽几经改革，但宗室的力量一直在膨胀。司马炎显然忘记了，西汉时有个重大政治事件叫--“七国之乱”。

在官吏使用和任命上，西晋帝国的官二代官三代官N代们形成了士族门阀制度，士族势力之强大，皇权都不敢轻易开罪。

何为士族门阀制度？

中国古代官宦人家的大门外，一般都有两根柱子，左边一根称为“阀”，右边一根城为“阅”，干什么用的呢？

贴告示用的。但不是贴招领启示之类的告示，而是专门张贴功状的，譬如，这家出了多少个正部级、副部级干部，皇帝给了这家什么什么荣誉等，用来炫耀的。因此，后人就把世代为官的人家称为世族门阀、士族。

中国自古至今的干部选拔任用机制，一直在变化当中。我们来一起看一下中国古代的选人用人。

“法官的儿子永远是法官，贼的儿子永远是贼”--印度电影《流浪者》。当然，这里的法官是指国外的大法官，像笔者这样的小法官，只能称为“司法民工”，用司法为民众工作的人，兢兢业业，干好本职工作，就是为社会做贡献，其他不敢多想，也不能多想。

西周时，按周礼治国。周天子分封天下，社会各阶级分明。你是什么出身，你的儿孙的出身也就是什么，基本不变。由此，国家由天子、诸侯、卿、士分级负责管理，各阶层依照血缘世袭。

到了东周，诸侯权力增大，中央控制力逐渐衰弱，各诸侯国的国君自己出钱养了一批“客卿”、“食客”等国家正式公务员编制之外的各色人材，为自己服务。

战国时，秦通过商鞅变法，确立了“军功爵制”。奴隶、士兵、临时工，只要能立战功，统统能改变身份，直接入国家公务员编制，无需千军万马过独木桥般的考申论、行政职业能力测试。

宇宙的尽头不是铁岭，而是铁饭碗。不孝有三，无编为大。编制的感召力是无穷的，“军功爵制”造就了一帮打仗不要命的二杆子。这种重赏之下必有不要命二杆子的执政理念，使秦最终灭掉了“喊赵薇去演戏”（韩赵魏楚燕齐）六雄，统一了天下。这，也算是人才激励机制的一个成功的典范。

两汉时期，封建制度逐渐完备，如何选拔任用人才，统治者颇费了一番心机。起先采取的是察举、征辟的办法。西汉时由于崇儒学，故官僚多以儒学经术起家，讲学授徒，门生故吏遍天下，形成一股社会力量，其子孙后代承家学，继续做官。

中国第一批豪门贵族起源于何时？

东汉。

东汉建立者刘秀，建国后大封功臣，即所谓的“云台二十八将”，造就了第一批贵族豪门，到东汉中叶时，逐渐形成了世代为官的大姓豪门士族。

任何一项制度，初衷无论多好，成效无论多棒，施行中若不加修补完善，最终会变味。到东汉后期，察举征辟制度也逐渐曝露出弊端，“举秀才，不知书。察孝廉，父别居。寒素清白浊如泥，高第良将怯如鸡”的民谣，即是明证。

三国魏初，魏文帝曹丕为了抑制浮华朋党之弊，同时又为了拉拢士族，对官吏选拔制度进行了改革。

九品中正制。

所谓中正，即是有名望的推荐官，人才的等级由他们评定。

曹魏政权在州、郡设置中正，多由现任中央官员兼任，并规定州、郡中正只能由本地人担任。毕竟，本地人更了解当地民情。

九品中正制选拔官员，最重要的一步，就是中正评议，具体操作规范是：

1、先评“家世”。即评家庭出身，看每人老爸、爷爷姓甚名谁、官爵等级，有没有Li刚、又又江，本人直系亲属包括姻亲的官爵大小等，明目张胆的先“拼爹”。

2、再评“状”。即对本人道德状况、才能学识的概括性评语。

3、然后综合打分，估计得把“家世”和“状”两项得分加权平均，以此来评定品级。将人物等级分为上上、上中、上下；中上、中中、中下；下上、下中、下下九个等级。

一品无人能得，形同虚设，二品实为最高品。但这九品并不是当时官阶的九品，只是作为推荐任命官员的重要的参考，也几乎是唯一的参考。

九品评定完后，将评定结果报送司徒府复核批准，再送吏部作为选官的根据。

为了提高中正的权威，曹魏政权禁止被评者诉讼枉曲，但中正如定品违法，政府要追查其责任。即，通过立法确定，被评者如果对被评结果不服，不得通过诉讼方式解决，只能通过内部行政处理的方式解决。

这点类似于当今我国法律规定，公务员如果对人事争议问题不服，不可申请劳动仲裁，也不可提起民事诉讼或者行政诉讼，只能通过向政府内设的人事争议处理机构申诉解决。

九品中正制创立之初，评议人物的标准是家世、道德、才能三者并重，运转还算正常，为国家选拔了不少治国良材。

然而，如前所言，任何一项制度，初衷无论多好，成效无论多棒，施行中若不加修补完善，最终会变味。随着九品中正制的推行，其弊端也开始慢慢显露。

由于充当中正者一般都是二品，而获得二品者几乎全部是世族门阀，同时二品又有参与推举中正之权，时间一长，门阀世族就几乎完全把持了官吏选拔之权。

在中正评议过程中，道德、才能标准逐渐被忽略，家世则几乎成为唯一的标准，到西晋时，终于形成了“上品无寒门，下品无世族”的局面。

可见，推荐制这个东西，自古以来在中国就是用着用着就走味的制度，它的成功与否主要取决于推荐者的品行。如果没有一套行之有效的监督制度，一旦推荐者本人从“中正”变成“偏歪”，那么选拔人才也就会变成选拔人渣。

士族门阀制度对政治的危害，早在曹魏时期统治者就已产生警觉。曹操杀杨修只因为他老自作聪明？曹操杀孔融只因为他妄议时政不听指挥？图样图森破。杨修，可不是课本里的那个书呆子，其出自著名的士族高门弘农华阴杨氏，爷爷杨赐、老爸杨彪都是帝国军队的总参谋长（太尉），自己本人也是国务院秘书长（丞相府主簿）。孔融更是有孔圣人二十世孙的光环加持。二人被处决，根本原因是曹操对门阀政治势力的打压。

司马炎也不是傻瓜，士族门阀制度对政治的危害，他也慢慢察觉到了，如何减少危害？下诏征用寒族吧。

司马炎几次下诏征用寒族，力图改变寒门下品升迁无路的状况，从而加强中央皇权对官员选拔的干预。但，太晚了。

“国民党的腐败已经深入骨髓；反腐，亡党；不反腐，亡国”--蒋中正。

士族大家们在官场已犹如老树盘根，现实不是下几次诏就能轻易扭转的。

政治经济势力不断上升的世家大族，终于形成为势力强盛的特权阶层，士族门阀制度因而确立。

士族门阀制度对高层政治的垄断的状况持续了几百年，直到隋朝创立科举制度公平选拔人才，才被逐渐打破，武则天更是对士族予以了无情的打压和打击，开通了寒门的上升通道。百家讲坛的纪连海老师力挺科举制度，我亦力挺。

门阀士族拥有政治、经济上的特权，社会生活方面与寒门保持着严格界限，不联姻，甚至不愿共乘车、共坐。

被高门压抑的中下级士族和寒门人士，自感升迁无望。出路？投奔司马宗室诸王公、外戚，有些人，甚至直接投奔了少数民族的豪酋，力图突破门阀限制，取得富贵，实现阶级跨越。

而西晋司马宗室的封王们，则结纳封国内的士族，同时利用寒族急切提升社会地位的心理，引用寒族人士，并凭借其王国军队争取自己的利益，逐渐形成一个个与中央政权相背离的政治集团。

别人强干弱枝，你强枝弱干。西晋中央政府的控制能力，越来越虚弱。

二、西晋帝国始终代表了荒淫奢侈的前进方向

“白骨露于野，千里无鸡鸣”的三国混战时代结束后，西晋帝国的社会各阶级，由极度焦虑、惶恐的状态，转为极度放松。

当过完长期的颠沛流离、刀头舔血的苦日子，休养生息成为主题时，战乱时代受压抑的享乐思想，如被极度压缩的弹簧般瞬间反弹、迸发。

一个人越是压抑自己的真实欲望，那些被压抑的欲望都会存储在自己的潜意识里，总有一天会强力回弹。

譬如，家庭贫困，靠勤工俭学和助学贷款读完大学的学生们，毕业找到工作后，往往“月光族”居多。上数三代都是农民的国人在境外旅游时，爆发出的惊人的购买欲望和购买力，同样也令老外目瞪狗呆。

战战兢兢篡完权，如履薄冰完成天下一统的晋武帝司马炎，在骄奢淫逸方面，更是一马当先。

古代灭掉一国，统治者第一要务，应该是统计户口、清点钱粮、澄清吏治和恢复社会治安。西晋大军征服吴国后,司马炎的第一要务是什么？

搜罗美女。我们家族司马家当了数百年的忍者神龟，不就是为了登上至尊这一刻吗？登上至尊之位我还隐忍，那我还折腾个什么劲？司马炎丢掉了隐忍的家训，开始放飞自我。

江南果然盛产美女，一搜搜了近一万。43岁的老马真是：老当益壮，不移白首之心；富而益坚，不坠青春之志。然而，宫女太多,应接不暇,每晚去哪个美女处睡觉？司马炎得了选择困难症。

在投皇帝之所好、从根儿上关心领导方面，谁称第一？当然是自己没根儿的太监。

一个宦官（“太监”一词的而出现是隋唐以后的事）建议司马炎，每日散朝后乘着羊拉的车,遍游宫苑,羊车停在哪个宫门口,就与那位宫女“一夜春宵”。

真堪称金点子猴宝。

一万名美女屯在皇宫，争取被睡权堪称一部升级版的甄嬛传。关键时刻，知识起了作用。一个宫女为了能早日肉搏司马炎,想出一招。

在门窗上插上竹叶,地上洒上盐水。羊喜吃竹叶食盐,走到此门口自然停下来一饱口福，宫女遂出迎御驾……

此宫女若在当今，985大学生物系随便选。

国人不一定都有发明创新的能力，但模仿能力、跟风能力、山寨能力却往往无师自具。其他也想肉搏皇帝的宫女，没几天就摸清了那个动物学专家宫女的路数,于是，西晋后宫户户插竹叶,处处洒盐。

后宫自此两块牌子一套人马---晋后宫+晋动物研究所。

皇帝如此，西晋的官僚队伍也淫字当头、不甘落后，纷纷向荒淫奢侈的皇帝学习。太尉何曾一日餐费至少要花费一万钱,还抱怨真真不让吃饭了。

而以当时的购买力,一万钱大约相当于一千个平民百姓一个月的伙食费。

司马炎每次举办宫廷盛宴，请大臣们打牙祭，何曾都不食用御厨们烹制的饭，认为不如自己家做的。司马炎也不恼怒，特许他自带酒水菜肴。这点，倒是比当下某些酒店格局大多了。

何曾的儿子何劭，青出于蓝而胜于蓝，每日的伙食费是其父的两倍！至于石崇与司马炎舅舅王恺斗富的故事，在中国已家喻户晓，不再提。

三、西晋帝国始终代表了浮华萎靡文化的至高水平

1.二混子躺平哲学的抬头

东汉末年到西晋这几十年，人们突然发现，周围人的思想和言行突然就不一样了，也就是，中国主体文化思想突然发生了一场划时代的巨变。

之前大家都信奉什么？

公元前134年，儒家的董仲舒向西汉朝廷提出“罢黜百家，独尊儒术”。汉武帝刘彻考虑后，认为此时的儒家学说已非春秋战国时期儒家思想的原貌。而是吸收了道家、法家、阴阳五行家的一些思想，是一种与时俱进的新思想，它神化了专制王权，利于维护封建统治秩序，于是下诏准许。

自此，儒术完全成为封建王朝的统治思想，而道家等诸子百家学说则在政治上遭到贬黜。此后汉朝士人，皆以尽忠于皇帝、朝廷为理想品格。而到东汉末年，一个鸿儒的死，却直接导致了儒学的衰败，甚至可以说是衰亡。

此人叫杨震，东汉汉安帝时的司徒、太尉，弘农华阴(今陕西华阴东南)人。弘农华阴杨氏，也是中国历史上著名的豪门大家之一。说起杨震的祖上，则不得不提到西楚霸王项羽。

《史记》记载：当年“汉太祖高皇帝”（司马迁称其为“汉高祖”不当，真正的“汉高祖”另有其人，后文有解释）刘邦，派千余人马追项羽至乌江岸边，堂堂西楚霸王，如今身边只剩28骑追随。项羽为证明是天亡他而非战之过，就把28骑分为四队，与汉追兵做了个PK演示。

项羽自己挺戟连挑几员汉将。此时，汉军中一个小军官郎中骑都尉，想从后面偷袭。

郎中骑都尉是个什么样的官呢？其具体职责就是管理宫廷车骑门户和宫中夜间安全，说通俗点就是皇宫的物业管理经理，或者说是保安队长。

保安干个维持售楼处秩序、保护沙盘、殴打上访百姓之类的活儿还行，而想干取西楚霸王首级的活儿，难度就大了些。

果然，项羽回头嗷的一嗓子，此保安就吓丢了魂（人马惧惊），向后退去数里。

项羽突围到乌江边时，因无颜渡江见江东父老而自戕。追过来的汉军，争相上前抢夺项羽的尸体，都想取得物证，回去立功。

由于人多尸少（就一个），五个带队军官便将项羽肢解，每人分了一块。那个被项羽喝退的皇宫保安队长就是五人之一，拿到了西楚霸王的半块屁股带大腿。回到汉营后，刘邦说五人追杀项羽有功，各自封侯。

这五个人运气实在好，其实是人家老项自己抹的脖子，他们只不过是干了个分尸的活，却碰到了个大方的老板刘邦，就都给封侯了。再看看西汉初期元老群的出身：萧何、曹参是基层股级干部，陈平是布衣，周勃是个编织养蚕器具的，偶尔在别人丧礼上当个吹箫演奏家挣个三瓜俩枣的，樊哙是个杀狗的，灌婴是个卖丝的小商贩，最后全部封侯拜相。也难怪刘邦脸皮厚过城墙，胆子大到吞天，号称流氓皇帝，可还是有一帮子人死心塌地的为他卖命，因为，他舍得。

建议“舍得酒业”用刘邦来做形象代言人。相比之下，英明神武的西汉飞将军李广碰上了小气的汉武帝，只落得了个“李广难封”的哀叹。

这说明，干工作：一是干得再多再苦也没用，得专拣有亮点的干才行。二是跟对人，跟着苍蝇找厕所，跟着蜜蜂找花朵，跟着千万赚百万，跟着乞丐学要饭。跟就跟有利益时能为你力争、关键时刻舍得给你的人。石子是废物、砂子是废物、水泥也是废物烧出来的，但混在一起就是精品混凝土，可见废不废物不重要，跟谁混很重要。

这个干了亮点工作、跟对了混的老板的保安队长叫杨喜，杨队长以半块屁股带大腿获封赤泉侯，封地在今河南省南阳一带，也许这就是“抱大腿”的来历吧。

杨喜的三世孙，是西汉宰相杨敞，杨敞的夫人，是大名鼎鼎的“太史公”司马迁的女儿。当然，这个女儿，是太史公未被汉武帝割掉男人身上最重要的那块肉之前生的。

杨震，就是杨喜的八世孙。弘农华阴杨氏此后一直是名门望族，后世最有名的男人叫杨坚，隋文帝。最有名的女人，则是武杨氏。武杨氏成名倒不是因为她自己，而是因为她的女儿--武曌，没错，就是则天大圣皇帝，中国历史上唯一一个正宗的女皇帝。

再说杨震之死对儒学衰败的影响。

东汉末年，外戚宦官专权，深受儒学忠君爱国思想影响的士人们痛心疾首，纷纷进谏，上书陈词，然而都遭受打击。

汉安帝宠信其奶妈王圣，王圣一人得道鸡犬升天，骄横放纵，女儿伯荣也经常出入禁宫，卖官鬻爵。

司徒杨震一代鸿儒，儒生忠君爱国的劲头一上来，数次上疏要求维护朝纲，均未能奏效。反而由此遭受奸佞陷害，被遣归乡里，在半路又被逼服毒自杀。

奸佞们在陕县截住了杨震的灵车，不准运回本籍，并将灵枢露停道旁，一任日晒雨淋。