第106章 郭军医 (第2/2页)

“鬼门关的来历已经不可考，鬼谷历代谷主认为整个鬼谷的守山机关建于商朝，应该出自神秘的祖巫之手，这种说法以保存在鬼门关内的上古手札为证。古文云，商祭天，万人牲，为鬼谷。祖巫以成千上万的人命堆砌成鬼门关，为的是可以让商王沟通天地、预知未来，但不知道什么原因，鬼谷渐渐被商王疏远、遗忘，慢慢与世隔绝。周天子灭商以后，曾经寻找过鬼谷，但不知道为什么，渐渐也没有了下文。直到四百年前，墨道法儒兵五家先生预感到天下即将大乱，共聚鬼谷，打开了鬼门关，发现了商朝祖巫留下的手札，【笔者注：打个广告，鬼谷的历史及创建过程，会另外写一本书，《鬼夜哭》，在本书完结后开始更新】解读了上面的内容，他们进入鬼门关，并推选了第一位谷主。”鲜为人知的秘辛从墨玉口中娓娓道来，盖在历史之上的尘埃如被夜风轻轻拂去最上面那层，露出厚重的上古历史本身特有的那种神秘与庄重。

这正是韩信作为一个考古学家，最喜欢的历史的那一面。

“商祭天，万人牲，为鬼谷。”韩信低声跟着念了一遍，突然发现历史还有另一面，血腥与残忍，“稍等，墨姑娘，你这段描述有点不妥吧。韩某不才，却正好知道商朝问卜祈祷，对象是‘帝’，而不是‘天’。这个‘帝’还不是始皇帝的那个‘帝’，这个‘帝’是商朝人认为的权威最大的神的名字，如果墨姑娘这‘古文’是货真价实的商朝人写的，那内容应该是，‘商祭帝，万人牲，为鬼谷’。写的是‘天’还是‘帝’，可以以此判断是否为后人伪作！”

商朝人会祭天？这种外行玩笑不要在考古专家面前说。

开玩笑，商朝距离秦朝足足一千四百多年，哪怕在这个时代看来，也足以说得上是上古时期，在考古范畴内，韩信作为两千年后的后来者，没理由会落了下风！甲骨文的内容，即使在商朝，那也是国家顶级机密的级别，韩信作为考古专业出身，读硕士的时候就被导师要求背下甲骨文的全部记录的，相当于整个商朝最机密的机密都在他脑子里！要知道，殷墟甲骨文还得两千年后才被考古发掘出来呢，商朝人问卜祈祷的内容，甲骨文上记录得再真实不过了，每次问卜，甲骨文记载结果可都是“帝若”或者“帝不若”【笔者注：科普下，“帝若”就是“帝”允许、觉得可以，之类之类，“帝不若”，反之。】，而不是什么“天若”、“天不若”。

墨玉点点头，道：“商王问于帝，祖巫卜于天。韩公子只知其一，不知其二。你所看到的那些‘甲骨文’，都是商朝王族的问卜记录。‘甲骨文’出自巫族之手，但他们与商朝人拥有不同的信仰，这种分歧根深蒂固，宛如不可逾越的鸿沟，历代谷主推测，这很可能是后来商朝与祖巫分道扬镳的根本原因之一。鬼门关的上古手札中‘商祭天’的记录，正确的解读是祖巫一族，在商朝的时候祭天！韩公子，我鬼谷一派治学严谨，不会在这些问题上，贻笑于大方之家。”

这个时代肯定没有“甲骨文”的说法，这个说法只能来自两千年后的……韩信自己！韩信再次深深地怀疑，他在鬼谷昏迷的那段时间内，不知道透露了多少本不应该出现在这个时代，这个世界的秘密，那些都是这个世界的未来！

“好吧，墨姑娘请继续。”韩信听得真是目瞪口呆，口里不服，心里也服了七八分了。墨玉连他看过的“甲骨文”都知道，他准备的一大堆雄辩的证据都如同烧过的木材，瞬间灰飞烟灭。

尼玛，两千年的历史知识储备，白瞎了，还是被秦朝的古人给讽刺了一把。“商祭天”，韩信下意识就理解为商朝人祭天，忘了古文可不是谁能随便就敢乱理解的，联系上下文，主语并不是“商”，那“商”就可以说的是时间了，在商朝的时候祭天，这样理解，并无不妥！【笔者注：本文哪怕真不小心踩着****运火了，也别想翻译成英语了，这样的文言文，翻译者头大，老外看了头痛啊……】

祖巫、祖巫，韩信搜索着脑海中关于商朝巫族的记录，发现寥寥无几，没有人关注过商朝的巫师，大约都觉得这只是商朝无足轻重的一个神职岗位。祖巫可能是鬼门关的创建者，这很重要，他希望能在墨玉的叙述中得到更多蛛丝马迹。

(本章完)