第八十七章 极境召唤 (第2/2页)

同时也被视为行路者、医生、小偷和商人的保护神、以及雄辩之神。

传说他发明了尺、数和字母，他聪明狡猾，又被视为欺骗之术的创造者，他把诈骗术传给了自己的儿子。

他还是里拉琴的发明者，是希腊各种竞技比赛的庇护神。

后来他又与古埃及的智慧神托特混为一体，被认为是魔法的庇护者，他的魔杖可使神与人入睡，也可使他们从梦中苏醒过来。

“召唤人物第二位儒门亚圣——孟轲，内力境界天阙巅峰。”（所处时期：战国）

儒者，封建王朝第一宗教，自从汉武帝独尊儒术之后，就隐约有了一超多强的趋势，其中，儒门最具有代表性的，必然是至圣先师孔子，不过，除了孔子之外，没有人能比得上孟子对于儒门的影响，孔孟之道，可不是句戏言。

“召唤人物第三位神中圣贤——喀戎，内力境界天阙巅峰。”（出处：希腊神话）

喀戎，号称古希腊神话中的贤者，虽然出身于暴躁荒淫的半人马一族，却并没有沾染那些陋习，反而因为其高尚的品质，使得无数英雄竞折腰，纷纷成为他的徒弟

他教会了赫拉克勒斯那神乎其神的箭术，使阿斯克勒庇俄斯领悟了药学的美妙，让狄俄倪索斯沉迷在醉人的美酒之下……

喀戎对于希腊神话的影响，绝不亚于任何神只。

“召唤人物第四位剑魔——独孤求败，内力境界天阙后期。”（出处：笑傲江湖）

独孤求败，从未出手，只存在于传说之中，不过，这并不影响他那恐怖的实力，剑中之魔，岂能浪得虚名。

单看理论境界，独孤求败便人如其名，纵横半生，未逢敌手，无敌，果真是用剑者最大的悲哀。

无可拔剑之对手，宝剑蒙尘，剑心不复，没有一个剑客能接受这种结果。

“召唤人物第五位剑之忠仆——西门吹雪，内力境界天阙初期。”（出处：陆小凤传奇）

西门吹雪，剑中之神，为剑踏上无情之道，达到了无剑的境界。

西门吹雪平时喜穿白衣，面容冷峻，生性冷僻，陆小凤则是他为数不多的至交。

西门吹雪家世很好，拥有「万梅山庄」一座宅院，七岁学剑，嗜剑如命，视杀人为艺术，杀人后喜欢吹落剑上的血花，如同夜归人抖落身上雪花。

看似冷傲，但心有正气，只杀该杀的人，会为了给不相干的人复仇沐浴斋戒，奔走千里去杀另一个不相干的人。

初西门练剑时，入忘我之境，诚于剑，乃有成。心诚非一昔之力，斗转星移，十数年未曾改变，方为心诚。后西门入江湖，杀人之前必斋戒沐浴，是为诚于剑；所杀之人皆该杀，决不滥杀无辜，是为诚于人。独诚于剑，不过能入剑道；诚于人，方能得证大道。

月圆之夜，紫禁之巅，一剑西来，天外飞仙。九月十五，西门吹雪、叶孤城决战于紫禁之巅，这是一场武林的盛举。

最后叶孤城因为心中有垢的原因，棋差一招，不慎落败。

袁璟眸子中绽放出一道喜色，这次的召唤质量，堪称他所有召唤之最，天阙巅峰足足就有两位，管中窥豹，可见一斑。

不过喜悦并未让他失了方寸，他冷静的在脑海中下达了指令：“去除赫尔墨斯以及西门吹雪。”

虽然西门吹雪袁璟也十分喜爱，可惜，独孤求败珠玉在前，就显得西门吹雪没那般强大了。

“恭喜宿主获得……”

……