第二百八十二章 对门冤家 (第1/2页)

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“各位！咱们慢慢来，只要你们相信我，我一定认真帮大家看，咱们一起探讨。”

向北寒也跟其他店家照比学样，让店员摆出了一张小桌子，拉出了两把椅子。他是不习惯自己坐着，而交流的对象站着的。

其实，向北寒要坐着，也是为了保证器物的安全性。否则，他更愿意站着与持宝人解释器物的年代和具体信息。

有了向北寒的组织，“古瓷居”门前的一众人很是有序地围成了一圈，抱着自己的宝贝内心地等着。

第一个来到向北寒桌子前的人是一个四十岁左右的中年男人，手里抱着一只三十几公分，直径二十多公分的青花山水盖罐。向北寒用眼睛一瞄心里就有数了，清三代（古玩行里，把康熙、雍正、乾隆三朝，称为“清三代”）的东西。

“向老师！请你帮我看看这件东西到不到康熙。”

男人很是谦虚地问道。

造型秀美，胎体轻薄，修胎工艺精细，交接处不留痕迹。

釉面光滑细腻，胎釉结合紧密，釉面有桔皮纹。

罐子底部的火石红如晚霞一般淡雅自然。

所谓的火石红，俗称“窑红”或“枇杷红”。是指古代瓷器特别是元、明、清景德镇瓷器和龙泉瓷器露胎处所出现的橘红色或橙黄色的现象。它实际是由于胎土中存在的铁分子在高温中流动聚集，烧窑结束时在冷却过程又被二次氧化而呈现出来的色调。

火石红一般都附着于瓷器的胎釉结合处。其分布的特点是与胎釉结合处成平行的、宽窄不一的火石红圈，越靠近瓷器表面的胎釉结合线，火石红晶体密度就越大，颜色就越浓重，随着远离釉面，露胎部位的火石红晶体的密度和颜色也就越浅淡直至消失。

看了器型、胎体和釉面后，向北寒又对罐体行的青花山水画片仔细看了几圈。

在确定自己的判断没有问题后，向北寒抬头，冲着持宝人笑着说道：“这位先生！你的这只盖罐确实是清三代的，但不是康熙的，也不是乾隆的，而是雍正的。”

向北寒把罐子的底冲向持宝人，继续说道：“先生！你看着罐子底部的火石红，这是雍正和乾隆时期为分界线，雍正时期以前的瓷器有火石红底，乾隆时期以后瓷器基本就没有火石红底了，都是沙石底。所以在鉴别雍正和乾隆瓷器方面，火石红底的意义就在于此。”

停顿了一下，向北寒又把罐子的画片对着持宝人转了一圈。边转边说道：“咱们确定了不是乾隆本朝的东西后，咱们再看这画片。你看，这凡是清三代青花山水的画片，康熙的山水全相连，雍正的水连山不连，乾隆的是山水都不连。你看这只罐子，水连山不连，就说明了这是一只雍正本朝民窑盖罐。”

盖罐的持有人，对向北寒说的这些听得非常认真。包括四周围观的人也都在静静地聆听着。

也不知道是那位，在人群中冒出了一句，“那向老师！光从画片上区分康熙、雍正，是不是有点草率呀？”

没有找说话的人，向北寒一笑，说道：“当然了，我说的这两个鉴定方法只是简单易懂的方法。其他的就需要从青花发色和胎质上面鉴别了。康熙的釉面行里有句话叫‘紧皮亮釉’，器型古拙，胎质也相对厚重一些。雍正的釉面是有那种橘皮褶皱的现象，器型就秀美了一些，胎质也轻薄不少。而到了乾隆年，釉面匀净光润，有微度的波浪釉现象，胎体基本与雍正相同，但画片就繁复了很多了，而且画工也是相当的精细。”