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第四一章 书中自有颜如玉 (第1/2页)

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“所以你其实早就知道,这三册书里有春宫图了?”秦一生就这么随口问道。

钱江还是笑着,根本没停:“哈哈哈,我十三岁就知道了。”

秦一生瞥了一眼钱先生,他急的原地踏步。

他急了急了。

“怎么会?怎么会?我明明掩饰的这么好?为什么还能被翻出来?这孩子不是不喜欢看书的么?怎么会?”他一边原地踏步,一边嘴里念叨着。

“但我觉得这很正常。”钱江笑完了,方才正色道,“当世大儒朱子说‘存天理,灭人欲’,可这一番言论在我看来却很不正常,甚至于我觉得这是错的。”

秦一生听着,来了些兴趣,便开口问道:“老哥为何会这么说?着‘存灭’一理可是被当今诸多学子奉为圭臬,你这么说,不怕被斥离经叛道博人眼球么?”

“儒学,我认为应当是一门‘包容’的学科,若是没有没有包容性,那这儒学不就成了墨守成规循规蹈矩,不思进取之学了么?

求变方可求新,教育学生应当求变求新,当前制度也该求变求新,非是说‘旧不如新,新不如旧’,而是说不变革又怎可知晓那种才是最适合的?

若是死抱着求稳而不求变通这般思想,又或者是不该变通时变通,岂不就是两个极端?

存灭之说,便是一种极端。

存天理非是极端,可所存天理却是极端,灭人欲非是极端,可所灭人欲却是极端。”

【存天理,灭人欲】这一说,很耳熟对吧,前世的秦一生就在历史课本上学过,只是当时的【存天理,灭人欲】之说解释为保存心中本具的天理,消灭人的私有欲望。

也即是说保存心中之仁义,消灭心中之不仁不义。

但大靖此方世界的【存天理,灭人欲】却并非是从前的那一说法。

秦一生虽然只是一介童生,但却也去了解了一番这朱宏武朱子的【存天理灭人欲】一说,毕竟这也是和前世有所联系的一种理念。

此界的存天理,所存乃是自然法则,春夏秋冬四时轮转,昼夜交替光阴轮转这些客观规律,但由那位朱宏武朱子所引申,却隐约透露着一股【弱肉强食】的味儿,毕竟弱肉强食也是自然法则。

何为弱肉?老病残为弱,因为老病残无法从事生产。

何为强食?削减这些无法从事生产之老病残的数量。

那此界的灭人欲又是何说法?

灭除人之私欲确有其事,但此之【私欲】所指的却是,扼杀原本之性。

你道何为原本之性?便是天性本性,正如儿童天性为爱玩,色批天性为好色一般,此为天性本性。

但依秦一生所看,这【灭人欲】,其实是朱宏武有意而为之提出来的,他抹除的天性,而后便能够方便将其改造成为想要的样子。

就好像将一堆不同形状的木块,用模具统一的塑造成为想要的形状,却又完全不管多出来或者少的那一部分。

这样的成品,要么是被硬生生的阉割掉了某部分,要么就是内里极度空虚。

换而言之,都是残缺而又不完整的。

因此他认为朱宏武不怀好心。

但好就好在,这【存天理灭人欲】一说是三个月前提出来的。

但今日钱江提到了这朱宏武的存灭一说,秦一生便也生出了一些奇怪的心思,但现在不是去了解的时刻。

他摸出了一锭银子,动作亲近的拉住了钱江的手。

“老哥,你别当是我买下来的,这钱是给你儿子的压岁钱一部分,你跟嫂子先帮他收着。”秦一生将钱塞进了钱江手中。

“这可使不得使不得,而且还没到年关呢,你给压岁钱不合适啊。”钱江推辞不要。

“那就当拜个早年吧,总之这钱你得收着。”

秦一生和钱江两个人互相拉扯,最终钱江还是收下了,秦一生则又给了小小钱六十六个铜板,让小小钱自己买零食吃。

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