第八章 白十一 (第2/2页)

韩小早耐不住好奇，加上老人表现出的面善心慈，不觉出口试探道：“法于阴阳，和于术数，饮食有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱。”

白十一：“以酒为浆，以妄为常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真。”

韩小早：“夫大人者，与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶。”

白十一：“先天而天弗违，后天而奉天时，天且弗违，而况于人乎！况于鬼神乎！”

“先生，有礼！”韩小早站起身施古弟子礼，其他众学子一脸惊愕，莫名其妙的望着二人。

白十一对韩小早，颔首而笑，点头示意——孺子可教，少了刚才的沉重。

韩小早坐下，胸中那颗心脏砰砰直跳。以往醉于历史，每羡于历史人物，常在虚拟现实里模拟时空，对调位置，或站或坐，或走或留，或思或衍，不能自拔。今日算遇到真神了，心中激动，久久难以自抑。

韩小早的所行所为，要感谢联盟学院创建理念中不少吸纳了伍越达的教育理念和思想。伍越达从小养儿，三、四岁启蒙，十余岁通文达意。启蒙读物就有《千字文》《周易》《黄帝内经》《道德经》等古学经典。

韩小早以此试探，白十一以此回应，一段来自《黄帝内经》，一段来自《易经》，加上历史传言，韩小早很快就确定了白十一潜在身份。

伍越达教育有方，非常重视孩子的兴趣所长及动手能力。伍家孩子基本各有所长，颇有龙生九子，各有不同美誉，外称雷泽伍氏。

至于韩小早口中的先生，先生古意便是老师的意思，更有一日为师，终身为父的手法，伍越达认为此称呼用在他与养子之间最为妥帖。

伍越达认为：养子虽为孤儿却不是天生地养，有其亲生父母，不管何由，为人不能忘本，更不能忘记来处，故不能称其为父。

父母有二子尚不能齐心，伍越达为教育，所求望甚远，养子必多，一人精力有限，恩威难齐，难免在孩子心中生了计较。更不愿因为身份来束缚孩子手脚，只望孩子长大后海阔任鸟飞，水深任鱼游。

后人尊敬伍越达为人，延习先生为敬称。韩小早称白十一为先生，施古弟子礼，是为了表达内心的激动与尊敬。

联盟学院中，不乏学子以《周易》、《道德经》、《黄帝内经》等经典为启蒙。比如小霸王文伯仁就因罚被动选择《菜根谭》、《中庸》、《道德经》其中的一本进行背诵。

然而读书死记硬背是没用的，读书在心，能懂住几分，全靠个人修行。韩小早喜爱历史，对此也十分用心。

雷泽伍家杂百家所学，心胸阔达，宁静致远，多长寿。白十一才过花甲，却显龙钟，想必过去十几年，经历常人不能所不能忍的磨难。也因如此，其苍态之下，精神饱满，眼神犀利，仿若另有乾坤，身材虽朽，精神不竭。

在一众人的惊疑中，张佟趁突然传来一声尖叫，也只有在众人为同一件事用神的时候他还在东张西望，寻找梦中的靓影。

这声尖叫引起了众人的注意，在有些幽暗的环境中有张一脸梳着大背头，一脸戾气，因这声尖叫正好与张佟趁正眼相对，真是不是冤家不相聚首。

韩小早胖子马顺着赵佟趁的目光望去，那人正是许久未见的小霸王文伯仁，更遭的是坐在文伯仁身边的人正是张佟趁的暗恋对象。难怪张佟趁如此反应，这是还没开始就已结束的失恋，是暗恋看不到幻想的清醒，这种打击直接且具有戏剧性。

那次事件后，各有所罚，学院加强了管理，学子在各导师的引导下有所收敛，不久后女孩的发育突飞猛进，一个同龄女孩往往能敌两个男孩，学院进入女子时代。嚣张的男孩再也兴不起风浪。

小霸王文伯仁通过几年的发育与成长显得成熟稳重，霸气十足，看到张佟趁也只是眼神一滞便恢复了正常。

张佟趁把这行为看在眼里，内心除了痛苦还有挣扎。无论论个头或相貌，与小霸王相比，他都不占优势，即便曾经怀抱必胜信念战胜文伯仁，在心仪女孩面前也变得信心不足。他可以忽视掉嚣张跋扈的文伯仁，却忽视不了那倩影眼中的陌生。