第九章 白素素 (第2/2页)

白十一讲他在海中漂泊，饥寒交迫，百十一讲他兽嘴逃生，狼狈不堪，白十一讲他万里跋涉，独赴最高峰。白十一经历火山、地震、海啸，无论是烟尘滚滚，还是地动山摇，数十次与死神擦肩而过，他都没放弃心中信仰与希望，也要为迷途的人们树立一种信仰。

世人称他们为自然派、原始部落。

他们这一脉走在人类社会的高度繁荣与发展后返璞归真之路上，以行动对抗韩思洛猜想引发的副作用。面对网络科技下的地源星村，他们以另一种极端的形式警示世人，隐居山野，拒绝网络，回归自然，务实为先。别人在用机械人工智能，他们在挥汗如雨亲力亲为，别人在视频通讯，他们在写信寄邮件，看似反对的背后不过是期望引起不要对另一个极端的过度依赖。特别得知越来越多国家拥有核武器和微波束武器大规模毁灭式武器时，他们出世游说，奔走示威，倡导和平。

当大部分人类脱轨本身的自然属性，活在虚妄和自我的执念之中时，只有他们算是人间清醒。韩思洛猜想就像一颗毒瘤，不是过度制约就是过度放纵；往往是假象的威胁还没来临，应对的威胁就已经产生。

末日来临，人们仓促避难，地面遗留了大量物资，其中就包含多处缺乏安全稳定性的毁灭性的核武、微光束武器，造潜在的重大威胁。自然派推举白十一为代表，高山仰止，景行行止，没有一处高山比喜马拉雅山更适合更能稳定多苦多难的人心。

他们从世界各地，历经千辛万苦，万里奔波，向全人类呼吁和平，向大自然呼吁宁静，向喜马拉雅山朝圣，转山转水转千秋。

山还在，积雪少了许多，人们大部分倒在来的途中，只有一小撮来到了山脚下。生者摸过死者的手，把祝福和信仰一起熨贴在石壁上，雪山里，年过半百，衣衫褴褛的白十一望着万年雪山，激动红了脸。

后来病毒横行，众念成神，诚感动天，在没有任何防御手段的情况下，天上用的是科技，而他们用的是身体竟然也幸存不少。

七年祸斗过去，人间再无繁华，像白十一这样的“老人”已算相当稀有。白十一和韩小早结为忘年交，临行百十一把养女白素素介绍给三人认识，嘱咐日后任务相互帮衬。

白素素，为白十一珠穆朗玛峰下所捡，当时她营养不良，骨瘦如柴，卷缩在地上，神情怯懦，问其不语，一味摇头。

白十一一度以为她不是个傻子就是个残疾，于心不忍，语言安慰，给她衣食。数日，小女孩突然哇哇大哭，叫了声爹，从此以后百十一就多了一个养女。

对于太残忍痛苦的事，人的大脑会选择性遗忘，百十一让摸着她的头，让她跟自己姓，望着珠穆朗玛峰的白雪皑皑，银装素裹，为她取名白素素。

白素素不知年纪，大概跟韩小早他们差不多大，也或差上一两岁，只是女孩这个年纪发育较早，个头虽不比胖子，却比韩小早微微高些。

自然课后，登记完成，韩小早、马鸣骏、白素素都可以接任务了，唯有赵佟趁因还差几个月不满条件，只能留守在学院之中。

小孩子本就好奇心重，出学院的诱惑，让赵佟趁抓心挠肝，再加上还未开始就结束的初恋，韩小早都不知怎样安慰；反而是马鸣骏心虚，陪着笑脸，甜言蜜语的说了一堆好话。