第五十七章 克氏谓我 (第1/2页)

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张伤寒的针灸驱邪把蛇虫妖魔的邪气为之一泄，黑云登时变薄许多，陈器抓住它的神意星芒一闪而逝的时机，直接用最后一点铁液真元化作一张薄膜把神意星芒包住。

铁液真元的特殊性质让神意星芒一时无法挣脱，陈器以极快的速度给薄膜附上锁魂术，并一遍一遍地加固。

攻守之势已易，正在陈器打算一鼓作气炼化这个东西的时候，神意星芒突然放弃抵抗，向陈器发出求饶的意念，并且开始主动接受五行篆的解构，同时残留的黑云竟然流转起来，勾勒出一个个的文字。

陈器分出一道意念，用小孔成像术把气海内的文字投影到身体之外，“耕道友，张道友，这个东西，看来是个人，至少曾经是个人，他在做机械式地自我介绍，我能判断出不是作假，请二位同观此文。”

三人观文，只见文中写道：

余，乙州人也，克姓，无名。

余未生时，久处胞室之中，历十月而不降。

家贫，母无以食，余常闻饥肠咕噜之声。

余有一弟，同卵所出，共处胞室，弟每闻声，必手舞之，足蹈之，遂有羊水屎尿，渣滓扑口鼻。

余甚恨之，生啖之心由此起。

十一月，有道人乞食，见母谓曰：汝腹有两子，两子正相食，十月而不降，才有此灾殃，我有剖腹刀，剖而救两子。

母惧，逐之出。

十二月，道人复叩门，谓母曰：两子相食毕，苦悲长苦悲，活子煞气厚，死子怨气深，劝汝早决断，大祸临家门，我有化胎药，恩怨一并消。

母虽有所觉，不忍伤，退而掩门，日夜以良言语余。

十三月，临盆，余身巨，不能出。

母哭嚎奋力，余亦挣扎反侧，而使脐带缠颈，窒息假死。

一昼一夜，母力竭血失而亡，父以草席裹尸，浅埋于岗。

值夏，尸身易腐，余醒，穿腹破土而出。

食尸数日，道人复至，见余喜而叹曰：尽人事而听天命，贫道仁至义尽，当得此大药矣。

遂置余于背篓中，一路向西而去。

余身小而食量极大，吃生不吃熟，喜脏腑，不喜血肉。

道人每日以走兽飞禽予余。

然，余欲食人。

起先，道人不许。

余甚恨之，常于道途市井中，跃起伤人。

一日，遇贼于路，道人斩之，谓余曰：“汝欲食人，食之可也。”

从此，余日吞五脏，夜啖六腑，体愈健而身不长。

余生三岁，辗转江湖，渐通人事。

后入山中，习以道法。

道人姓许，名仙，未离俗时，乃西湖名医。

有好友法海法河，均为金山寺高僧。

一日法海法河来见，带他入西湖湖底。

湖底洞中，有青白两蛇，人首蛇身，身极曼妙，见之魂销。

法河指青蛇曰：“此为我妻。”

法海指白蛇曰：“此为我妻。”

二人齐声曰：“吾妻子，汝养之。”

闻虎狼词，许仙惊问其故。

法海法河言早年降妖，遇二蛇，不忍伤。

二蛇修野菩萨道，有所成，报恩了因果。

情愫渐生，遂以身相许，为金山寺主持所觉，欲诛二蛇以正佛门风气。

法海法河苦求不休，愿自镇雷峰塔下，炼金身为菩提种子。