第307章 三皇五帝 (第1/2页)

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第316章 三皇五帝

人族发展很快，在三教齐出，为人族带去知识和生存之道后，人族的人口就迎来了爆发式的提高。

曾经制约人族人口增长的问题，在得到了教导后都不再是问题。

而人族真正开始发展，则是在三皇五帝的时期。

单纯以普通人的角度来说，三皇五帝，是华夏人族历史上真正做出大贡献的八位帝王，只是历史上对于三皇五帝的说法也是众说纷纭不尽相同。

《尚书大传》中的三皇为燧人氏、伏羲氏、神农氏；《春秋运斗枢》中是伏羲氏、女娲氏、神农氏；《风俗通义》中则是伏羲氏、祝融氏、神农氏；《三字经》中则是伏羲氏、神农氏、轩辕氏（黄帝）。

而五帝自然也有不同的说法，《吕氏春秋》中则是太昊、炎帝、黄帝、少昊、颛顼；《大戴礼记》中是黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜；《资治通鉴外纪》也不一样，为黄帝、少昊、颛顼、帝喾、尧，几乎没有一个是相同的。

三皇在华夏文明中由来已久，三皇，天皇、地皇、泰皇之名号，现存文字记载最早见于《史记·秦始皇本纪》。

天地初开便有天皇，且与北极同道，其身份极崇高。

尔后的着作在原始意义上的远古三皇基础上增补了前后三皇，故有前三皇、中三皇、后三皇之分，合为九皇。

前天皇、前地皇、前人皇之事太过久古，杳杳冥冥，所谓“事有不可尽究，物有不可臆言”，意为历史太久远了，有些东西无从考究，这一点赵公明是认同的，毕竟历史不同于神话，得有考证才行。

所谓的“九皇”，其中最出名的还是后人皇，毕竟都是正经记载的玩意儿，就不多做解释了。

这里要说的自然不是正史中的三皇五帝，而是神话中的。

在赵公明的认知中，神话故事中的后人族三皇五帝则是三皇“天皇伏羲氏”、“地皇神农氏”、“人皇轩辕氏”，五帝“颛顼”、“帝喾”、“帝尧”、“帝舜”、“帝禹”。

因为从帝禹时代开始，洪荒大地从本质上有了新的变化，从原本的五大荒，变成了“九州”，可以说从此时开始，才真正奠定了人族统治地位，也彻底奠定了自己洪荒主角的地位，因此无论人族如何发展，三皇五帝对人族的贡献都是不可磨灭的。

天皇伏羲氏，八卦之道的开创者，人族最早的领袖，前世为妖族的羲皇，圣人女娲的兄长。

巫妖大战之时，作为妖族的皇者之一，伏羲虽然没有帝俊、太一等的野心，但作为妖族皇者，和巫族的战争他无法置身事外，因此在祖巫们的反击中陨落，也得亏有一个圣人妹妹，不至于形神俱灭。

被女娲保下来的元神真灵得以投胎转世，成为人族，也是天定的天皇氏。