第308章 伏羲氏 (第2/2页)

第七点，根据记载，伏羲存在时，天地混沌荒芜，伏羲对万物进行了命名，这也让世间万物有名流传下来。

当然，在神话世界中，这些未必都是伏羲做的，但其中八卦、渔猎、婚嫁、以及任命官员和分地而治。

这些对后世人族都是极为重要的生存条件，以及社会发展条件。

当然，此时的伏羲氏还有出生，毕竟不同于普通人，伏羲氏在娘胎里的时间可不短，待了足足有三百六十五年才出世，这既是周天星斗指数，也是人世间往复循环之数，可见其高贵之处。

伏羲氏出生，虽然没有天变地异、万物来贺的天地异象，但所有洪荒中的大能，都是心有所感。

当下心有所感之人全部都开始推演天机，推演能力强的，立刻明白，原来天定的天皇氏已经出生，接下来就是人皇治世的年代了。

而推演能力稍弱的也都知道，天地间的主角将诞生一位功德无量的皇者。

赵公明不用推演也知道即将要发生什么，不过天皇伏羲的出现，三教之间自然也是难免有所冲突，毕竟身为圣人教派，早早就知道了天数为何，三皇治世、五帝传承，这是天数，也是大势。

三皇治世、五帝传承，这可是白给的大功德，五帝暂且不说，三皇的位置虽然早已天定，但如果能够成为三皇背后的教派，甚至是成为三皇的师承教派，那本身教派所获得的好处将无可限量。

正是因为赵公明明白这一点，才知道，三教真正的争锋才刚刚开始。

不是因为别的，而是因为三教本身都是以人族为根本建立的教派，谁能够争夺到“人皇”之师的位置，对于教派的发展可是相当重要的。

这理由不难想象，连人皇都是某个教派的弟子，那你说人族众多子民会如何选择。

加上本身教化人皇，就有海量的功德，圣人们看不上这样的功德，但对于圣人门下的弟子来说，有这样海量功德的帮助，门下弟子修行的速度也会快上不少。

“唉，又没好日子过了。”赵公明如此感慨道。

不是他懒，这人皇之师的好处太大，人教、阐教、截教谁都不可能轻易放弃，天地万物本身就是一个“争”字，争生机，争资源，修士更是争机缘，争成道之机。

所以人皇的出现，更是三教必争的机会，毕竟圣人本身和加派的兴衰息息相关，圣人们靠立教的大功德成圣，教派的兴衰自然就是圣人们的道途，怎么可能不争。

人皇虽然有三位，分天地人，虽说本身没有高下之分，但实际上还是有区别的，天皇这人族第一位人皇，自然就比地皇氏、人皇氏更受推崇，也更容易让人族的子民们认可和崇拜，这样一来，天皇身后的教派自然也就不同了。

这么一来，原本已经分家的三清，自然矛盾就更多了，虽然此时洪荒没有人可以和三清争，但三清自己分配上就很难做到绝对的公平。

地皇氏和人皇氏，谁去拿这份教化人皇的功德都一样，但天皇氏却是真的不同。

正是因为明白其中的区别，才让赵公明感慨，这天地间的争斗，真的是永无休止。

——未完待续