第139章 大阐约院14 (第1/2页)

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英雄的成长，在塔罗牌的大阿卡纳的22张牌中也得到了很好的体现。

以“愚人”作为一个英雄成长的开始，他憧憬未来，满怀激情，走向了目标清晰却道路未知的旅途。

首先，他遇到了许多世间不同的人士，传授与他技能，当他遇到自己的真爱(恋人)，便如同穿上了銮甲，坚强无比(战车)，从世俗而言，这一段旅程结束了。

当我们年轻的英雄了解到世间还有一种力量远远超过了物质的掌控(力量牌)，于是远高人群，与世隔绝(隐士牌)，用直觉感受现实世界之下神秘的运转变化(“命运之轮”)。

了解到在宇宙中还有更为高尚的目标(“正义”)，她经历了残酷的考验(“倒吊人”)，变得一无所有(“死神”)。

经历了艰难险阻，懂得了生活的意义(“节制”)，灵性成长告一段落。

当克服了恐惧(“恶魔”)，自我体系崩溃重建(“高塔”)，英雄进入了新的世界(“星星、月亮、太阳”)。

经历了高层次的历练后，迎接最后的考验(“审判”)，最终功德圆满(“世界”)。

对古典文化中象征理想、理论等内容的图案进行解读，是一项十分纷繁复杂的工作，需要漫长的时间。

我决定先从着名的《塔罗牌》开始，以心理学和冥想锻炼的方法，将之由“迷信的工具”还原为“认知的方法”，希望能有抛砖引玉的效果，为广大读者提供一些有益的启示。

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读罢纸上的内容，田墨雨陷入了沉思，这当中的含金量太大了，令他一时间难以全部消化。

这些内容不少他也知晓，但却远没有如其中所述一样连贯一体，而他也从未如此想过。

仅此一张纸，田墨雨已知自己与此人相距甚远，也知晓了此题难度极大，绝非一时半刻所能解，故而出题人约定三个月后交答案，不是没有道理的。

想到此处，田墨雨四周看了看，众人皆是看得愁眉不展，他心下暗叹，这些人习武确实经验丰富，但文化水平仅只于此，因此习武止于“武术”而难以升华为“武艺”，更遑论感悟“武道”了。

鲁霁也深有同感，这些内容对于自己这学历不低的人也大感困难，难怪那位“四照功”对尚云鹏等人“看不上眼”，换做自己的话，恐怕也不愿收他们为徒，实在是思维上明显不是一个维度。

鲁霁心下暗又，未再继续深想，她之前读至“以心理学和冥想锻炼的方法”解读塔罗牌，十分感兴趣，于是问道:“这抛砖引玉，可否出示一'砖’让我们见识一下?”

众人闻言，都是轻吐一口气，终于不必再思考这道难题了。

陈近北笑道:“当然，这就是另一道题目了。”

说着走到屋中的一个电子屏旁，打开屏幕，向众人展示了阿坊所制之“砖”：

塔罗“愚人”的旅程，也即理想实现的过程，也即前文所述的“圣城”照进现实的真实途径--在正确的道路上追求真理的社会实践。

(o)愚人

1、冥想的核心点:

(1)棍上小包;代表往昔的积系，包括心灵上的经验教训，事务造成的后果或取得的成果，生活的状态等等，即当下所拥有并作为走向未来的伴随品;

(2)\t花哨又愉悦的服饰和面孔;代表乐观开放的性格与情绪，不拘泥于规则;

(3)\t小狗(动物);代表本能，非理性的感觉。这是一把双刃剑，既可能在危急时刻将你拉住，也可能推着你走进未知，但他是每个人忠诚的跟随者;

(4)羽毛与鲜花;代表激情与活力。