第一百九十九章 改过自新 (第1/1页)
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话说麻雀爸爸在树洞里面,它领悟生而平等的真谛,也就是说,不管是人类还是麻雀,至少在出生、死亡和疾病这三点上,命运是公平的,未尝见过不是的人类或者是麻雀,也未尝见过从来没有生过病的人类和麻雀,所以在这三点上,不管你是贫穷还是富有,幸福还是不幸,命运都是一视同仁的,如果说你根据这三点不相信命运,不相信天地有好生之德,不相信心术得罪于天地后会遭到天地的抱负,那么你认为一些都是偶然的,一切的成功都是像树叶飘落一样,像梧桐树的树叶,在秋天的时候风一吹就会飘落满地,这个时候,你说那些命运好的叶子会落在台阶上,如果几天以后还没有被人们践踏过,没有被路过的狗咬过踢过,那么这个树叶就是幸福的,那些落在泥里面的树叶不但浑身弄的脏兮兮的,还不可能被风吹出来,再次获得干净的身体,那么这些树叶就是不幸的,而这种梧桐叶的幸运与不幸运,完全是根据当时的场景场地和风向随机出来的,不可预测的吗,世间的事情真的是毫无规律可言吗,麻雀爸爸不相信,它认为这个世间虽然有很多的事情,有很多的物体,但是总体上还是遵循一些规律的,那些我们没有发现的规律,不是因为偶然,应该是我们还没有真正的认识到,就比如说心术得罪天地这样的事情,又可能是我们还没有从物理学或者是其它种种的学问中得到证实,但是你说地球的吸引力,牛顿的力学定律,世间的物体无一不遵循这样的规律在运行,只是我们在没有发现这个物体的万有引力的时候,感觉是神秘莫测的,不可思议的,但是一旦我们明白了其中的缘由,可以说我们就像找到了真理一样,所以人类社会和麻雀的社会是一样的,都是在循序渐进的往前发展当中,所以那些尚未证实的思想和想法,不能说一定是不正确的,只是要靠时间去证明,而一旦证明了,是正确的,那个时候我们再去学习可能就晚了,所有人都知道的事情就像我们人类饿了要吃饭,渴了要喝水,困了要睡觉一样,就没有什么值得稀奇的了,麻雀爸爸认为自己不是一个唯物主义者,也不是一个无神论者,它是一个唯心主义者,这种唯心主义虽然有它的根源,比如它从小生活的环境的熏陶,它长大后用自己认为的有用的信仰却每次都能够逢凶化吉,所以它慢慢的得出自己不是一个唯物主义者,而是相信自己心灵力量的唯心主义者,麻雀爸爸屡次在自己快要绝望的时候,告诉自己要相信自己,相信自己内心的力量,相信自己内心良知的力量,而不是说做了坏事以后毫无悔恨,认为一些都是偶然的随机的现象,麻雀爸爸常常将自己在外界环境遇到的人和事归咎于自己的内心,也就是说,它逐渐的相信自己遇到的一切人和事,其实都是自己内心的感召,正所谓善恶无门,惟人自召,善恶之报,如影随形。麻雀爸爸信的就是这个,它认为自己的内心一旦有一些不符合内心良知的思想或者行为,那么自己所处的环境就会让自己却钱少吃,让自己难受,自己一旦改过自新,自己所处的环境就会好起来。