第一百一十四章 西州回鹘有于阗 (第2/2页)

从种种的证据表明，巴纳铁掬似乎佛法高深，但却是隐藏很深的间谍，他似乎对大辽国切齿痛恨，想尽一切办法想要颠覆辽国，那么根据他的出身和来历来看，此人定是被辽国所灭的西域诸侯国的人，唯有此才解释的通。

对于萧明来讲，有人颠覆大辽国，跟他其实没关系，宋辽两国本来就是世仇，萧明作为汉人可能更应该高兴辽国被人颠覆，可是萧明是现代人，从他的历史角度来讲，什么辽国、宋国、金国的，其实都是中国，可是金国现在崛起，这个女真民族残忍嗜杀，并在不远的将来就会进攻中原。

金人在中原地区杀人如麻，汉人被他们杀死的很多，并且灭亡了北宋王朝，这一点萧明很不爽，而目前为止，能够为大宋朝作缓冲的则是这个摇摇欲坠的辽国，只要大辽国一日不被打垮，那么金国就不会越过辽国而前来进攻宋国。

于是于情于理来讲，萧明都会先帮助辽国，但这个北方最大的帝国现在可以说是连根子都烂了，能够将他扶持多久，萧明自己心里也没底，对他来讲，“时间！”时间才是要点，才是最宝贵的，他必须要在一定的时间之内，完成很多计划。

……

接下来的一段时间，整个上京有很多汉人和西域人被抓，根据巴纳铁掬书信提到的很多金国和西夏国的奸细，都逐一落网，巴纳铁掬似乎很喜欢使用汉人作为信使，而来往于各地的汉商却是最多的。

除此之外就是西域客商，其实这些人只是外围人员，真正核心的却是巴纳铁掬建立的一个叫“国师助佛团”的组织，通过辽国各地的信佛人员与各个部落贵族之间，建立某种联系，同时策划各种反辽活动。

开龙寺内，“助佛团”党羽众多，很多和尚被抓，同时国师行宫之内也被封锁，在这里竟然又发现了助佛团四处活动的经费来源：三千多枚金牌！这些金牌都是赤金所造，一面是佛像刻纹，另一面上书一行契丹文字：“敕令佛祖真言！”

这一切的行动都是秘密进行的，萧明将消息严密的封锁，开龙寺的国师行宫索然被封，但萧明留给鲜解大师近四万卷佛教经典图书。

而济明大师，已经离开了辽国开始返回宋国，由萧明的虎卫护送，随他而走的还有几大箱书籍，那些孤本珍本的佛教经典，尤其是梵文所著的经卷都被萧明送与济明大师，让他带回宋朝，由于雕版大藏经的刻板是在太多，济明无法带走，否则萧明肯定也要将其让济明带走的。

这些版刻的雕版真品，后来也突然失踪，被作为萧明进攻人家的借口，这是后话，上京城内现在秩序井然，但佛事活动突然少了起来，老百姓在春天来临之前要面临着一次重税，这是辽国传统的畜牧税。

经过冬天的严寒，以畜牧业为主的辽人的畜群会有大面积的缩水，有的是被严寒冻死大批的畜群，有的是被野兽吃掉的，整个辽国为了保护这些以畜牧为生的的部落，会在半农业地区和全农业地区征税，用以扶持畜牧业。

这也造成了很多农民的负担，而辽国现在正在逐渐的越来越依赖于农业生产了，传统的渔猎生活正在被固定的，定居式的农业生活所取代，为了扶持畜牧业而向农业地区收取重税，无疑是一种杀鸡取卵的行为。

而上京地区的临横府正是逐渐兴起的农业地区之一，这里的春天来得比较晚，一般要到三四月份才能到春播季节，为了生计，很多人家里不但中的同时还要养羊养牛，一方面是为了生计一方面也是逃税的一种办法。

可是税还是要收，各级官吏还指望着这次收税来捞好处的，整个大辽国的官僚系统并没有被金国的进攻而破坏掉，而是在萧明收复上京以后，仍然在正常运转，而这方面萧明根本没有插手的意思，一直都是萧干等人在做，他这个留守使当得是个甩手掌柜。

畜牧税的征收实际上落到了农民头上的并不多，这种税是全民范围的，牧人们只要交一只羊羔就行了，到时候还会返还给你五只羊，家里的羊群或者牛群数量超过五十只，就能得到这份补贴。

钱的来源则是从事农业生产的人，可这部分人现在也是半个牧人，大批的农民其实家里都有牧群，冬天就当牧人，夏天就当农民，所以辽国百姓家里的墓群多以五十只左右为限，但辽人现在又实行军屯制，于是很多农民家里没有牧群而转而为军队养羊养牛，甚至于还有专门为军队种地的人。

除此之外城市的手工业者就成了征税的对象，而城市的富户以及贵族则不用交税，逼得这些年大量的工匠逃往金国，人口的流动多为这方面的人，而金国从十几万户的小部落，很快吸收了大量的辽人，奚人、汉人等工匠和农民，人口不但快速增长也给他们带来了很多先进的工匠技术，尤其是炼铁技术。

针对于此，萧明建议上京；东京等几十处州县地区今年免税，但在金国占领的地区却要收重税，政策直接由上京发往各地，布告和驿马传卷到处都是，东部的百姓和工匠们兴高采烈，而同时又有大批的难民和工匠又逃往了辽军控制区。

但开春以后，金兵似乎又开始进行一系列军事行动，一黄龙府为核心的兵力调动很是明显，整个北辽国被金军占领的地区兵力都在调动，他们最少准备了二十万人马准备再次进攻上京地区！