第66章 (第2/2页)

其中，最有名的便是蔺相如的完璧归赵。而古代士人也有不少想要成为蔺相如那样的人。

虽然，传国玉玺并不一定真的是和氏璧。然而，不论它是与不是，这两样文物都承载了深厚的历史底蕴。

可惜，它们最后都没有一个很好的结局。不论是和氏璧还是传国玉玺，都不曾有一个全尸。

秦之后，历代帝王皆以得传国玉玺为符应，奉若奇珍，国之重器也。得之则象征其“受命于天”，失之则表现其“气数已尽”。

简单来说就是，并不一定拿到了传国玉玺就一定是正统皇帝，但是，如果是正统皇帝，那最好还是要有这个传国玉玺。

因为传国玉玺代表着的是一个身份的符号，皇帝的身份。即便没能拿到传国玉玺的皇帝，也往往会做一个差不多的进行替代。

唐初，太宗李世民因无传国玉玺，乃刻数方“受命宝”、“定命宝”等玉“玺”，聊以自慰。

即便是李世民那样的千古一帝，他也依然希望可以有传国玉玺傍身。也有可能是因为他杀兄弑弟逼父，而他们李家其实跟隋朝的杨家还有点千丝万缕的亲戚关系。

不过，在权力斗争中，如此也正常，别说还只是亲戚了，兄弟不是兄弟，夫妻不是夫妻，只不过是敌人而已。这也是没有办法的事情。

起码，李家还是开创了一个盛世大唐！如此，也是对得起人民，对得起历史，至于手段，也就没那么重要了。

至于，参与斗争的这些人，从出生开始，就没有为自己的生计担忧过。而这个世界上，还有很多人，不辞辛苦地为7生计而奔波。

不过，李世民的梦想很快也就实现了。

贞观四年（公元630年），李靖率军讨伐突厥，同年，萧后与隋炀帝孙杨政道背突厥而返归中原，传国玺归于李唐，太宗龙颜大悦。

因而，现在唐朝所拥有的传国玉玺，大概率确实是最开始秦始皇那时候的传国玉玺。

唐末，天下大乱，群雄四起。唐天佑四年（公元907年），朱全忠废唐哀帝，夺传国玺，建后梁。

历代欲谋帝王之位者你争我夺，致使该传国玺屡易其主，辗转于神州赤县凡两千余年，忽隐忽现，终于销声匿迹，杳无踪影，令人叹息。

有幸目睹一系列的文物，也是我穿越过来之后非常喜欢的一点。

它们的存在，本身就是历史留下的痕迹，而且非常古香古色。对于一个历史生来说，能够不要钱地接触这么多的宝物，我是非常激动的。

可惜，我也知道，大部分的她们，都不会得到很好的保存，说不定很快就会被毁掉。这让我为之惋惜，因而我也就更加珍惜她们。

其中，传国玉玺就是非常重要的一样。特别是，玉器有那么多，有如此价值的也少见。

不过，我也感受不出材质，只知道肯定是非常名贵的玉器，而且是完全的一整块进行了一些雕琢，有美轮美奂的效果。

但是，我可以看出来，她是一个极其矜贵的存在，稍有不慎也许就会有损伤。

可是，她还是经历了一些磕磕碰碰的。

成为传国玉玺，对于这块玉石而言，可能是福也是祸。她成为了皇权至高无上的象征，可是这也给她带来了很多苦难。

更重要的一点是，从来没有人问过她愿不愿意，而且又为什么偏偏得是她呢？