第51章 (第1/2页)

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同时，在我的要求下，她也还是给自己取了名字。在我看来，女性还是应当要有自己名字的。

至于我没有给自己取名字也是因为，我对于婉儿这个名字确乎还是很满意的。

在《说文解字》说：“顺也。从女宛声。《春秋传》曰：‘太子痤婉。’”

“婉”字的原义是顺从或婉转，进而引申为温柔或美好。

而“儿”的话，《说文解字》释云：仁人也。古文奇字人也。象形。孔子曰：‘在人下，故诘屈。’凡儿之属皆从儿。”

因而，我对这个名字还是颇为满意的。

关键是，我自然还可以为我取名，可我取的名字是否会随着我这个人而流芳千古，这尚且是一个问题。

如若它不能流芳千古，那又有什么意义呢？我不还是没有改变历史么？

如果它有幸流传了下去，那我也会开始考虑，既然会伴随我很久，成为我这个人的历史知识之一。那我是否足够有资格取一个足够与我与上官婉儿相配的名字呢？

毋庸置疑，每一个历史人，都会梦想着可以改变历史，可问题是，我们所期望的是把历史改好而不是把历史变糟。

而我的文化水平还是比较有效的，取名字这件事一拖就拖得没有了。索性，我也就不再想了。

而她则取了“杏香”二字。

不得不说，对于名字来说，确实欠了一点儿味道。

名字这个东西，要雅俗兼具。而她取的这一个，确乎有些欠缺美观。

虽然说，读了那么一些书，我也是明白她意思的。

这两个字看似平平无奇，可实际上，它们分别来自“橘井泉香”和“杏林春暖”。

有句话叫做“橘井泉香丹现色，杏花春暖玉生辉。”

这两个词语也分别有它们自己的典故。

“橘井泉香”讲的是西汉名医苏耽用橘叶和井水为百姓治病的故事；“杏林春暖”则讲的是三国名医董奉为人治病不收报酬、只要求种植杏树的故事。

这两个故事有异曲同工之处，也就是它们都体现了中国古代医者高尚的医德和精湛的医术。

而她把这两个字用于自己的名字之中，因为她自己也是医女，因而选用了这两个字，表达的也是一种她对自己的期望。

然而，不得不说的是，词是好词，话也是好话，可放在名字里就是一种不伦不类的味道。

不过，柳氏也就是现在的杏香，她本来就是平民，又不是我的奴婢，我自然也没有资格为她取名字。

而且，我还是教给她了一些东西的。

在逐渐地了解她的过程中，我发现她好像还缺乏那么一点儿自信。因而，我自然不可能告诉她，我觉得她这名字取得不好而让她丧失更多的自信吧？

毕竟，名字这种东西只是一个比较无关紧要的符号。最为重要的是这个人本身，因而名字具体叫什么其实并不是一个很关键的问题，完全只看个人爱好。

很明显，这个名字她确乎是喜欢的，如此便好，这才是最重要的。

这件事，也就到此为止了。

时间一点点地过去，我努力地让自己成长，同时也尽可能地教了她们不少东西。

杏香而今逐渐可以自己写一些不算特别难的诗词歌赋了，而露浓的进步则是显着的。