四十八、职业线索,天罚者 (第1/2页)

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陈宇手上的令咒直接消耗，柏拉图最后的宝具能力发动，需要理想国前置，至少三个从者死亡献祭才能发动的——

召唤“魔法新光”！

（关于我在轮回乐园召唤众神世界的主角去揍诡秘之主这件事，可太草了。）

蓝色的雾气凭空出现，逐渐聚集成液体状，色泽加深，最后开始出现星光一样的亮点，金色的光芒不断增加，魔力旋转成一扇大门，从中走出一人。

纯黑的头发和眼睛和典型的希腊面孔，但是却带着一点华夏南方的柔和，整体就是那种大理石雕像的完美，他身上的百褶长袍和其他服饰都闪耀着魔力的光芒，甚至在手上戴满了三十枚各种戒指。

雅典的敲钟人，魔法界的屠神者，诸神黄昏的魔法师，苏业。

“这是……以传说和魔力塑造的投影吗，真是精妙的设计，不过想要以这种方式窥探根源……捷径不可取。”

已经占据伊莉雅身体的诡秘之主没有说话，但是从苏业的视角来看，已经有无数蠕虫从概念层面向自己发动了各种攻击。

“所以，我要做的就是解决这个？”

苏业拇指轻轻叩击食指，这个动作代表一种状态，他要认真起来了。

昏黄的光芒闪耀，所有人听见了一声悲伤的号角，所有人心中突然冒出一个念头：诡秘之主死了。

可是诡秘之主还好好地站在原地，还在愚弄命运，似乎想要挽回什么，但是没能成功。

苏业有陈宇直接写入这个世界根本的传说，也就是超高的传唱度，虽然没在基本盘希腊也绝对比诡秘之主这半点传说都没有的家伙强得多。

在陈宇的版本里苏业是终结了神代，断绝神灵的黄昏代言人，甚至拥有超过洛基的优先级，于是就拥有了Ex级别的宝具“宣告黄昏之号角”，效果是使目标社会性死亡。

“社会性死亡”一词最早出自美国作家托马斯·林奇的作品《殡葬人手记》。书中有对死亡种类的描写：听诊器和脑电波仪测出的，叫“肌体死亡”；以神经末端和分子的活动为基准确定的，叫“代谢死亡”；最后是亲友和邻居所公知的死亡，即“社会性死亡”。

全世界公认的，诡秘之主死了。

虽然诡秘之主也并不需要别人知道祂活着，不过苏业为了稳定还是选择发动这个宝具。

然后是另一个宝具“泰坦终末之歌”，苏业选择和泰坦神族结盟，但是因为泰坦固化的思维让苏业感到绝望，最终是泰坦半自愿死在苏业手下，成为资粮。

这个宝具的效果类似王之军势，召唤了无数身高百米甚至千米的泰坦，以极其离谱的方式冲击诡秘之主，最后撞击在源堡上，与无数福根猎犬一类的眷属对冲消亡。

“作为投影有这种力量也是相当不错了。”

苏业倒是很满意，又一次发动了新的一项力量。

众神世界魔法师的战斗方式就是在战斗之前解决战斗，虽然被陈宇仓促召唤没能提前准备，但是苏业的攻击仍然保持着最高水准。

如果说正常人的战斗就是比拼力量，诡秘之主是暗藏杀机，这苏业就是全面打击，堂堂正正地攻击和阴损的毒招百无禁忌，从各个方面攻击，一旦战斗就必定胜利，没有把握就绝不出手。