第33章 百家争鸣 (第1/2页)

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吕不韦是个难得的人才。

一个将大秦亲王当做自己的生意人，在各国的商界，都将他奉为神明。

当今之世，哪个商人没有像吕不韦一样的想法？

一飞冲天的好时机！

罗毅很确定，赵真会在自己的计划之中。

但他不能指望别人。

要是碰上个白痴怎么办？

至于黑火药和爆炸物，他们都是保密的。

这些技术和装备，都是最基本的资源，可以让他们的生产力和战斗力得到极大的提高。

这件足以改变整个战场局势的武器，他还没准备好。

他还抱着一丝希望，希望自己的双眼能恢复视力。

他的实力，岂不是比赵真强？

大体说明“以礼待人、以德养人、以法治国“的大体架构。

增加了一个基本的提高生产率的理念。

罗毅没有说话。

他静静地坐在椅子上，等待着赵真的回答。

嬴政正在手中摩挲着手中的毛笔，一脸的愁容。

他一直在思考这个架构的可行性。

他是国王。

不要只是听了那些看似美好的点子就开始发疯。

原来如此。

很多时候，再好的事情，一旦开始实施，就会受到巨大的阻碍。

被车马碾碎的商鞅，便是一个很好的例证。

不是秦始皇王痴傻，不明白秦国的价值。

这件事，需要一个人去承担。

不然也不可能得到大秦最重要的力量--赢家的支援。

他能杀了他。

改革是不能停止的。

在商鞅与变法之际，秦始皇决定改革，舍弃对商朝的统治。

鞅的庇护。

他要推翻现有的法律制度，就像是秦国皇帝，支持商鞅改革。

必须要承受来自于既得利益的攻击。

大秦在商鞅改革之后，出现了一个新的利益群体，即外宾大臣、外戚外戚、校尉。

赢政点点头。

这是一种非常有力的治理架构。

以德待人，必有二。

一是通过宗族、宗庙、文庙等各种祭祀制度来建立起一套完备的宗教信仰；

对祖先的虔诚

不相信上帝，也不相信魔鬼。

他开始了一种新的上帝的创作。

将华夏历代功勋卓着的祖先奉为神明。

于是，他们就会建立起广泛的信念。

有了这种信念，未来大秦统一世界后，也不会受到太多的影响。

不管怎么说，我们都是华夏人。

为何要与大秦作对？

甚至，还能将责任推到六国的老贵族身上。

让普通人厌恶六国的老贵族剥削和剥削，他们就会对秦朝产生好感。

没必要这么着急地反抗。

二是将孔夫子的“三人行，自有我师”的话搬出来，以提升农民、工匠和商人的社会身份。

打破阶级界限。

将所有人都划入“炎黄后裔”，将其身份和身份都强行划清。

解除王室的神秘，使他们昂首阔步，与不公正与压迫作斗争。

这样的话，王权会成为一个审判员。

身为裁判，要时刻保持各种冲突，才能得到最大的权力。

在这种制度的支持下，文人与贵族的权利与权益将会被不断地削弱。

这样才能更合理地分配资源。

让百姓们的生活更加美好。

有了温饱，有了温热，有了肉食，就能让他的儿子看书写字，过上更好的生活。

叛逆这么危险的事情，还有人会去做吗？

大秦江山，将会永远稳固。

问题是，他现在还不能立刻执行大离国师的制度。

这也是无奈之举。