孺子不可教 (第1/2页)

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朱熹当了一辈子的老师，教了无数弟子，但给皇帝当老师还是头一遭。刚进到临安第一次见到宁宗时，朱熹就向宁宗提出了做人和做学问的原则-去人欲，存天理。

宁宗满口答应，一定会保持谦虚好学的态度求理，不让朝廷因为自己的一己私欲受影响。

朱熹很高兴，年轻的皇帝孺子可教，于是便安心留下开始了给帝王侍讲。皇帝有好几个侍讲，朱熹是主要侍讲之一，根据朝廷安排每逢双日早晚给宁宗讲解《大学》。

《大学》这部书大部分内容是在讲道理而不是讲方法，修身齐家治国平天下，特别强调了个人素质修养对人生的重要性。朱熹讲了一阵子，宁宗就有些不耐烦了，怎么讲来讲去都是在讲大道理？连一点儿治国理政的内容都没有？

不是不懂治国理政，是作为帝师不能教“帝王之术”，而是要教“帝王之道”，原则和方向告诉你，至于如何实现，那是你皇帝自己的事儿。

不教皇帝“帝王之术”，不代表朱熹就对朝政麻木不仁，就在入朝没过多久，朱熹来找到赵汝愚，提出了他对韩侂胄一党深深的担忧，并劝赵汝愚不要吝啬给韩侂胄及其党羽的封赏，以免他心怀不满在皇帝身边擅权酿成大祸。

赵汝愚满不在乎，他一个小小的跑腿儿的能构成什么威胁，不用理会。

如果赵汝愚听了朱熹的劝把韩侂胄团结过来，后来的斗争有可能根本不会发生，然而赵汝愚还是放弃了。韩侂胄得不到明面上的官职擢升，只好躲在幕后操控内降影响朝政。

理学又称道学，在朝中多以道学称呼，韩侂胄没有等太久，以赵汝愚、朱熹为首的朝廷“道学集团”内部很快便出现了裂痕。

朱熹入朝的第二个月闰十月七日，上奏一封《祧庙议状》，反对将将宗庙中祭祀第一位的赵匡胤高祖父、开国时追封的僖祖赵朓换成宋太祖赵匡胤。

马上就引来了大量反对声音。当时南宋朝廷为了宗庙祭祀第一位的问题已经扯了很久，一般封建王朝宗庙里祭祀第一位的都是开国皇帝，宋朝本应该祭祀宋太祖赵匡胤，但由于赵光义兄终弟及摘了桃子，北宋历代皇帝都是将太祖太宗并重，为了抬高赵光义的地位，将双方共同的高祖父僖祖赵朓奉为宗庙祭祀第一位。

这种排法在北宋没问题，到了南宋就不行了，因为皇帝换成了太祖后人了。赵构活着的时候没人敢提，赵构一死马上就有投机分子发现了这样一个天大的礼仪漏洞，很快就有人提出要把僖祖赵朓迁出宗庙，以正太祖之位，光宗在位时忙着跟群臣对抗没来得及办，现在宁宗即位了就有人旧事重提。