东京梦华 (第2/2页)

想让客官满意，只有些普通的吃喝玩乐那自然是不够的，开封城里除了日常消费外，不正规的娱乐消费项目那也是丰富得很。据记载就在大相国寺、景德寺、道者院、市中心十字街、皇宫朱雀门外分布着大大小小多家妓院。

如果说普通商铺因为店主要休息，至少还有个营业时间限制的的话，那么妓院就是彻底没有营业时间限制，只要想来，随时随地来玩儿。

当时的妓院不仅提供那种服务，也同时提供情感陪护。很多失意的人七夕时节就到妓院点一名姑娘，陪自己乘马游玩于开封街头，一天走走停停逛逛吃吃，晚上饮酒作乐，抚琴作赋，是真正的醉生梦死。

当然了在这里要严肃批评，毕竟宋朝还是处于封建社会，这种封建遗毒不好，不好。

富庶的大宋，美妙的开封，国家的主人宋徽宗对于自己统治下国泰民安的天下也颇有洋洋自得的心态。在当时由于皇帝喜欢书画作品，就在民间征召了一大批画师进宫作画，经常性的在皇宫和玉清昭应宫等处做壁画。

在所有的这些画师里，有一名叫张择端的画师，在观察了开封大街小巷熙熙攘攘后，以汴河上的虹桥为中心，对方圆三四里一带的街景进行了全方位的绘画，绘制出了一副名作《清明上河图》。

《清明上河图》中共有人物七百多人，牲畜九十多头，在画作中的一派繁忙景象中，有人抬轿、有人拉车、有人划船、有人摆摊、有人闲逛、有人叫卖。

《清明上河图》一作成，连自诩书画水平一绝的徽宗看了之后也称赞不已，并在画上题注。后来北宋灭亡，《清明上河图》辗转流落至民间，到了清朝嘉庆年间被皇室收藏得以妥善保管。

大清完了之后，《清明上河图》被溥仪带到了伪满洲国首都长春，后来东北解放，画作交由北京故宫博物院收藏保管。

《清明上河图》刻画的全都是最日常的百姓生活，却深刻的反映出了那个时代的繁华，就像舌尖上的中国一样，最高端的食材往往只需要最朴素的烹饪，那么最繁华的大宋也只是需要张择端这种朴素的描绘，就给我们呈现出了一副梦华东京的盛世场景。

我们经常说盛世盛世，其实标准很简单，百姓能够安居乐业就是盛世，其他啥也不好使。

从这个角度来看，着名的花花公子、昏君宋徽宗看起来也不算差劲，在他统治的前期，国家政策经过熙宁变法后的调整修正变得更为科学，财政方面不再有破产的危机。

国内政局稳定，对外熙河路打到了青海，西夏被压制的不敢犯边，如果说非要挑一个时代作为对比的话，那么徽宗早期的崇宁年间跟唐朝的开元盛世应该是最类似的。

水满则溢，月盈则亏。也许是被盛世蒙蔽了双眼，大宋帝国主人宋徽宗那可躁动不安的文艺青年的心终于按捺不住，开启了他的作死之路。