第六十六章 神性的区别 (第1/2页)

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“这柄断枪据估测是在兑泽界初定之前就存在的，就是这柄枪在地底戳开了这个巨大的溶洞，并提供了源源不绝的醇厚灵力打造了这么一个生态圈。”

“我只想得到这个或许可以调和小老板你那扎手的记忆，可能有其他的东西，但是我是不知道滴咯。”

以断枪为中心四周地势呈现为波纹扩散的状态，深埋地底的棱角披着结晶的衣甲，被星星点点苔藓地衣温柔拥抱，散发出柔和的光芒。被仪器抽调的灵力在半空汇成极光婆娑摇曳，与赤金大江交相辉映，煞是好看。

沐兑玑蹲在一个山尖上，看着哈鲁大师叮叮当当的小锤子小凿子敲枪身，在承接的小碗里调入一旁的特色地衣、结晶碎屑，接住了敲下来的一点流光。

“天天啊，你知道这是什么嘛？”沐兑玑像帮忙却被大师嫌弃碍手碍脚，只能绕着断枪走圈一边和天天扯淡，弹弹枪身、摸摸枪尖，只感觉一股深沉幽邃却温暖的力量在手下流动。

“社者，土地之主，土地广博，不可遍敬，故封土为社而祀之，报功也。”天天点读笔，哪里不会点哪里：“看上面的大地权柄应该是某位土地神所遗留的武器。看样子应该还是灵力体系尚存时期的大能所留。”

“土地公公？”沐兑玑摸不着头脑，远处升级成哐哐当当的密集敲击声有种神奇的魔性，让人沉迷在这如狂风骤雨的节奏当中，“按你所说，土地神好歹是神明，怎么上面没有神性？就那么大喇喇的杵在这儿？”

天天叹气，“这就要说到灵力体系与如今合化体系的区别了。”

在宇宙参数变化，即污染之前，众多生灵以吸纳灵力，修金丹大道。在灵力体系内，‘神性’是修行者在修为达到了某个境界，或是通过参悟天地大道而自我凝炼而出的，天地所给予的‘认可’，是完全受修行者控制的一种高阶属性。

而在世界被污染的合化体系内，天地皲裂大道残缺，世间只能依靠‘大阵·天父地母’维持界内运转。大道残缺为其一，修行者体内收纳污染灵力修炼导致灵力不纯为其二，自然无法给予‘承认’。现在的‘神性’指的是散播污染的邪神身上的非凡属性，是不可名状、不可理解、不可操控的一种特性。

在‘梨花春雨掩重门’事件发生之前神明就已销声匿迹，只有无数污染在群星闪耀的夜空中伴着交界膜落下。有一种猜测是神明们全体抗击邪神于天外；还有一种是，昔日庇护苍生的诸神是最先在污染中堕化的。

而神明的面容是其权柄的体现，铭刻神明容貌即是分薄其权柄的传说虽不知是从何处传起，但可以肯定的是，无人可以留忆神明。

“不过过了那么久，公司资料没说，学界也没个定论，大家伙儿只能抱着疑问接着走下去咯。毕竟世界离了谁都还要继续转得嘛。”天天科普完，才劝沐兑玑：“你也太鲁莽了！学界现在对神性的研究想必万年前都没有多少进展，你就这么把记忆掏出来了！幸好哈鲁大师人品过得去，不然等着你的就是迷晕解剖研究一条龙了！”

“嘿！”沐兑玑反驳：“不是你说神性熔铸进本命好处多多的？而且大师会随着时间流逝忘记他用带有神性的记忆打造本命得嘛？怎么公说是你，婆说也是你？”

“我也是担心你嘛！”天天委屈：“他只是看见建木就掐你脖子，看见更为稀罕的神性万一直接噶了你那可怎么办！你不知道我有多害怕！”