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第13章 喜丧(2) (第1/2页)

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而所有吊唁人的施礼,守灵的孝子都要跪在灵前磕头还礼。

在下葬的前一天晚上,逝者的子孙着孝打幡,族亲明火执仗、哀乐尾随相伴,到村寨的土地庙“报庙”。

土地庙里供奉的土地神,是阎王委派到当地的“父母官”。

逝者魂魄在面见阎王前,要先在土地庙签留报备,并请求土地神和已逝先人的“关照”。

葬礼的高潮是大殓。

大殓是指将逝者遗体,殓入棺木的隆重礼仪,一般在盖棺下葬前进行。biqμgètν.net

入殓前要对漆固好的棺木进行最后的装饰,富裕之家会在棺内四壁张挂白绫,贫困之家在棺内糊上一层白纸也可。棺底用石灰打底,再用白纸和棉花铺就,最后放入防腐和镇邪之物。

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大殓时,孝子们将逝者遗体,连同“铺金盖银”的褥被一起抬移入棺。然后解开扎脚的麻绳,揭掉掩面的火纸,再分金正容,掩齐寿衣,将陪葬品和死者心爱之物,掩盖在褥被之下。最后孝子依长幼次序用棉球蘸水为逝者净面,以表最后的孝意。

入殓之后就是盖棺封定。

棺木盛尸后称作灵柩,亲属做最后一次瞻仰之后,执事者高呼“盖棺——”,众人抬起厚重的棺盖,执事者斧锤并用,将灵柩封定严实!

长拖哭腔、悲壮苍凉的唢呐声,伴着亲人的哭声再起!在场者之人无不伤心动容、悲从心生,泪下如雨!

灵柩封定完毕,预先选好的抬棺人众便一起动手系绳装杠准备出殡。执事者高喊:“起灵——”!

亲娘舅端起灵前的“老盆”(瓦盆)当众摔个粉碎,抬棺者起杠抬棺出殡。

涕泪满面、放声哭嚎的嫡长孝子,肩扛用柳棍扎成的路幡,由长亲搀扶在前引路开道,带着出殡队伍逶迤前行。

送丧眷属手持高粱杆儿缠白纸的“哀札”,紧随灵柩之后。

一路上哀乐高奏、鞭炮声此起彼伏,纸钱和冥钞抛洒满地!

当灵柩抬至墓地时,打好的墓室底部已经用砖石砌好待用。众人将灵柩套上长绳,前后左右同时拖拽放入墓室。逝者嫡长子亲自调整好灵柩的朝向后,工匠随即对墓室四周和墓顶,进行最后的封砌。

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简单填平后,待中午酬谢完宾客,子孙和族亲一起抗锨挑担,对封砌完毕的坟墓封土修缮。

最后将花圈、柳幡、哀扎重新摆放在新坟周围,供奉摆祭,鞭炮再起,烧纸跪拜。这称之为“圆坟”。

对于守墓,有两层含义。

一则亲人新逝,子孙在坟前陪伴,点火守夜,陪伴逝者最后一程;二则以防歹人掘坟盗墓,辱尸窃财。所以亲人下葬后,子孙都会在坟旁墓边随陋就简,昼离夜伴。

守墓短则月余,长则三年。

这些繁琐的礼仪和程式,只有也只有殷实之家才能撑的下来。

大多数的贫寒人家亲人过世后,就算有钱买口薄棺材,也不一定有立锥之地来埋葬亲人。大多只能草草掩埋在乱坟岗,更别说讲究什么丧仪葬礼了。

俗话说人生七十古来稀!郭敬祖活了七十二岁,在三家营那是绝对的高寿。儿孙满堂、高寿无疾、寿终正寝,这是不折不扣的“喜丧”。

喜丧是不但不能哭,还要吹吹打打的操办,欢欢喜喜的下葬。

郭敬祖刚一咽气,郭家族人便不约而同的来到了郭家,冒雨帮忙料理后事。

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小殓完毕,郭敬祖的叔伯兄弟郭敬裕,便召集族人商议老族长的丧事。

郭修安说:“我爹生前有交代,死后要简丧薄葬。再说最近乡间拳乱闹哄哄,拳民教民械斗不断,村村有死人,家家起新坟!如果这个时候大操大办出风头,会惹来不必要的麻烦!”

族人这次意见很一致,态度也很坚决,必须按照乡村最高规格的礼仪,给老族长风光大葬!

郭敬裕不待郭修安讲完,便敲着烟袋锅说:

“修安你说的不沾弦儿!三家营其他事你说了算,我二哥的后事你说的一点墨儿都不着!”

族人也跟着附和郭敬裕:

“外头是死是活跟咱儿都不相干,如今老族长喜丧,凭啥不能风光大葬?老族长的丧事,就用咱祠堂的节余办,不花修安你家一文钱,钱不够咱们各家一起凑!”

郭修安知道族人心里都憋着一口气:当年郭修平归葬的风光,全被官府抢了去。靠边站的郭氏族人,好几年都觉得灰头土脸的。

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