第五十八章 瑶箐测试 (第2/2页)

一步进幻境，他踏进了一条村庄，遇到了村民孙不育。

孙不育近十年，妻子都换了三任，膝下却无一儿半女。前妻与他乡良人成家都已经儿女双全，村里人嘲笑他不是一个男人。

他也因此抑郁难欢，筋爪疲萎，严重不举，心落暗疾，身心疲惫，了无生趣。

上官孝天就是要善用五行元素之能量，帮助孙不育解决生育问题，生有所盼，活有所乐。

上官孝天得到文曲仙气的滋润后，本来聪明绝顶的他，更是广智开益，过目不忘，分析更透彻，逻辑更清明。

这是一道医学题，医生，可是他的专业啊！

生，想要生，必先医生、养生、长生。人活一口气，生命的本源地，是元气的大本营，先天之府，五脏之肾！

肾气，内养可以自生，外溢可以生人。

虽然他不是内分泌男科专业，也不是中医学专业，但医生的逻辑很清楚。先诊断，后治疗。没有了先进的医疗设备，什么验血、验尿、b超、ct等一套流程花销也都免除了。

上官孝天开始分析病情：

情志抑郁，是肝之疾，因为肝主情志；

筋脉疲萎，是肝之病，因为肝管理全身之筋。

肝，五行属木，木有曲直，无直之能力，诊断为“木”系列疾病。

单木不成林，五行中，水生木。

水对应五脏中的肾，因为肾水不济，所以肝木才会枯萎。

肝气得不到滋养，肝木不生，心火不着，无木生火，心气就阴暗消极，心神更忧愁烦郁。

久而久之，你不生、我不生，生命五行越来越薄弱，造成了恶性循环。

所以，他开方第一步就要围绕着“肾”进行辨证。

补肾，该如何进行呢？

肾属水，直接喝水？要是有那么简单就好了！

此水非彼水，水系元素与水系能量有各种不同的形式的存在。

在人身上，就是以元气的流注形式存在。肾藏先天之水，就是天生带来的。想要通过后天的水元素与能量补充，涉及五行相生相克，不是一件易事。

补对了，久旱逢甘霖，枯木逢春，精神焕发，寿命延长。

补错了，反而损耗先天之元气，精神不振，生命变短。

自然界的水，到底通过哪种形式才能变成补益人类生命的水能量呢？

喝水的“水”，确实是水元素不假，但是，经由后天之府进入，未必能成为滋养先天之府的材料，有可能还会伤及后天之府的防御，冲走先天之府的元气。

当然，以水元气直接补水，对于凡人来说，暂时未能实现。但对于修真者来说，也不是不行。“鬼影邪相”公孙智就是那样以生命之元气直接灌给上官孝天，所以，他当时接受公孙智毕生功力时，才会肾气充盈。

要他这样舍命渡人，那确实是给人补水，但也是自己的脑袋进水了，空把自己的命元都搭上。既然不能直接灌顶，那么应该如何实施呢？

他想通过间接的手段，以后天之行壮先天之气，补实孙不育的营气之府。

人维持生命的后天活动，主要有吃喝与呼吸两种方式。

呼吸，由肺所主，肺五行中，属金，金生水。

吃喝，由脾所主，脾五行中，属土，土克水。

以五行生克进行气补与食补。

说到底，是以“气”、“气”补“炁”。

即用后天之气（呼吸之气与水谷精微之气）补充先天孕育生命之气。

他初来乍到这个世界时，公孙智给他讲解的“炁”、“气”、“气”之分，记忆犹新！

经过一番分析，他有了对应方针。

他手上还有《子午流注神针大法》。子午，是时辰，时补也是一种方法。

五行能量在一天十二时辰的不同时刻，运行与吸纳也有所区别。

而《子午流注功法》是天人级的杰出人物将天地五行气息进行剖析后而创造出来的功法。

经圣人实验，肾气一天之中运行最活跃时，当数酉时，就是下午五到七点之间。

他先是以租住的方式进入孙不育的生活，然后，为了省钱，吃喝由他一手包揽。同时，他还教孙不育练习五行气功，呼吸天地之灵气，对孙不育的身心进行了一系列温和的修残补漏。

当他发现孙不育的身体状态已恢复常人状态，他决定用上《子午流注神针大法》，给孙不育来一次猛烈的养生之法，施一次神针通元术。

他用他的五行金系元素炼成元气金针，从孙不育督脉的命门穴扎入，直通任脉关元穴。然后，以《灵柩飞腾灸法》灸关元，引气归元，度命回元，让命门与关元正位，关门养命。

九次通元后，九转小还命，孙不育感觉自己充满了活力，龙精虎猛，徒手能搏虎，拳头能开山。一年后，他妻妾皆出双胞胎，儿女双全……

“恭喜通过第六跨生之关，接下来是死之关！”

一个悦耳的声音在上官孝天耳边响起！