第二百八十六章 统治只需要一个声音 (第2/2页)

士颂看了这二十几人的履历后，直接分派他们去各个县城担任县长。

一个个诚惶诚恐，士颂也不过是太守，但是他们并没有质疑这些话的真实性。

士燮又给士颂安排了十余人已经为官多年，政绩斐然的人，他们被士颂直接任命为太守和郡丞之职。

一个个学子安排下午，到最后安排人手，士颂把顶尖的人全部挑了出来，剩下的学子，大手一挥，这二十个人去隆发县，那二十个人去金瓯县。

好几天才大致忙完人事任命。

多出来的两百多人，直接划到占婆去，填补本来那里官职的空缺。

随着一个个学子下派，原本连轴转，有些混乱的官场才逐渐安定下来。

不过扶南至少需要一年的时间，进行稳定，快速扩张，没有安稳的后方，并不是一件好事。

还有一个原因，他需要足够多可以任官的学子，整个南棉，至少需要八百学子，才能管理过来，因此在没有囤积到这么多读书人出来之前，南棉就先在区连的统治下，瑟瑟发抖。

许攸在南棉动用了更加血腥的统治，佛教已经在这个国家根深蒂固，要想拔除，非一朝一夕。

佛教之隐患已经深入到百姓的各个人，百姓的理想，并不是当官或者让家庭更加幸福，而是想成为一名僧侣，这样不但拥有极高的地位，而且不用生产。

这里的僧侣是可以有家庭和妻子的，所以成为僧侣是地位的跃迁。

许攸拆除寺庙，烧毁经书的命令下达后，还闹出了不少混乱。

不少百姓集合在寺庙前，禁止军队靠近。不过士兵们可没有那么多耐心，既然敢阻止，就直接干掉。

这些百姓已经被完全洗脑，需要用剧痛来唤醒他们，让他们知道什么是现实。

三个月后，许攸按照之前的命令，没有头发的，全部视为僧侣，见一个杀一个。

以至于整个南棉本来有百万以上的人口，直接被杀得还剩下六十万不到。

好处是，经过这几个月的矫正，所有的寺庙成为废墟，所有的经书焚烧殆尽。

南棉信奉佛教和占婆信奉神，本质上是一样，但是南棉的佛教，是让人脱离生产阶级，佛教可以左右政权，所以不得不灭。

而占婆的神明信奉，则是可以引导，他们只是需要一个寄托罢了，平时该吃吃，该干活就干活。

士颂需要的是，他在中南半岛的统治，只能有一个声音。

他不允许有任何人利用虚无缥缈的东西，发出反抗的声音。

士燮的工作重心也放在了学舍上，基本上每天都会有新的学舍在交州这片土地上成立。

按照目前的速度，至少还需要数年才能在交州各个郡县都普及到书舍。

随着交州百姓越来越越富庶，百姓们的日常话题，从之前的一日三餐，变成了你家娃娃什么送去书舍读书。

因为，这些年读书出来，成绩好的都是官老爷，最高已经坐上太守的位置，最差的，被刷下来的，也能混个掌柜的。

去年刚毕业的学子，被刘大财主招到县城当酒楼管家，每出一年，就在家里盖起了好几间新房，娶了刘大财主的小女儿，走上了人生巅峰。

这些年出来的学子，已经吃到了红利。

教育兴国的理念逐渐传扬出去。

原先交州本地世家，他们作用被逐渐弱化，他们也反抗过，但是对于一手遮天的士燮来说，简直是螳臂当车。