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第三十三章 崆峒闻道(二) (第1/2页)

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飞绥子又向云离子看了一眼,意思是要他也好好听着。

然后正色道:“道者,本无形。唯有心知!然修道之人,欲以身心证道。身有形,而心可无形!故宗师取其心而不取其身!此如太上老君言:取其无而不取其有!然众皆凡夫,身何其贵?损一发而痛惜不堪!而于心不修也!心,神之所糸!用心于道,神魂自强!神魂既强,何在乎于身?故修道实修神魂!”

云离子却插嘴道:“师祖,身不存,焉有心?心不在,安有道?既无道,怎修神魂?”

那飞绥子被此一问,也是一诧。而后缓缓言之:“故道家惜身!身既强,神魂自亦强!神魂强,自易悟道!”

云离子又抬杠道:“您不是说用心修道才能强神魂的嘛?身强了,神魂就强,何须道哉?”

飞绥子也自笑笑道:“痴儿!靠身强之神魂,犹先天之本。如猪吃食而壮体尔!虽亦有凭身强而得道者,终极少之人。其耐受过程,也非一般人能承受,不亦后天粹炼神魂乎?其之体验,恐超乎正常,又岂你所能理解?此等炼体而成道者,俗称金刚之身。俗世不败,得成神位皆少敌手!故多为护道之神!比如西天四大金刚。而凡人修道,先以体魄壮神魂,再以道滋养神魂而达不灭之境。太上老君谓之“身死而道不消”也!道之不消,神魂自不灭!”

张三丰是粗略看了《道德经》的,虽不甚明其究里,但听飞绥子之言,又似在理!

云离子却又问道:“神魂得道即不消,那道究竟是何物?若知道为何物,不若直接用神魂去把道给感受了就得了!”

看来,这两老幼平常没少抬扛!

飞绥子并不生气,却又慢慢说来:“道在一切,犹庄子所言,屎尿中皆有道!而道又无形,非用心不可察!故道家修身亦便在修心,修心亦便在修道,修道亦便在修神魂,修神魂也便是为证道脱胎骨而成仙!”

云离子被飞绥子如此一通大跨度的说来,一时反应不过来。张三丰却如受醍醐灌顶般,一下子似乎明了了许多!怪说不晓得王重阳走之前一再强调全真七子不可忘了修心!

云离子却不甘道:“师祖,您不如直接说道是啥子得了!”

飞绥子却如孩子般白了云离子一眼:“我若知道道是啥子,我还不如你会耍?还修个屁!”

这话差点儿没把张三丰憋笑!看来这两祖孙,不差自己与二叔祖一般!

飞绥子却又正色说道:“小离子,你尽打岔!把我要对张小道友说的都带偏了!”然后又理理思绪继续说道:“修身,讲个外练筋骨皮,内练一口气!筋骨既壮,内气自盈。当然,阴阳相生,亦有内气充盈,筋骨自柔之说。这就如太上老君之言:抱朴守一,犹若婴儿!婴儿虽柔弱,却百害不加!然常人哪能达此?故只能外守阳内守阴,阴阳相济,方可成混元之体!对了,你们知混元大仙否?”

这一问直接把张三丰问懵了,连连摇头!

云离子道教书看得多,接口道:“就与广成子齐名的地仙之祖镇元大仙嘛!五庄观那位!”

飞绥子颔首道:“这你倒记得!其实本派也是承其艺业的。广成子与混元大仙本就师兄弟,故道义相差无几!混元而成太一,可证仙体!”

其间术语,张三丰自是不懂。但前不久才听过王重阳说过他有仙根的,故对飞绥子所言仙体特别重视。乘飞绥子憩气之间,便问道:“师祖,何谓仙体?”

这话又差点儿梗得飞绥子翻了白眼,心想怎遇着还是如云离子般的杠精!但他对张三丰第一感觉太好,虽不料张三丰也会如云离子般如此一问,但也忍了!

飞绥子解释道:“仙体,即仙人肉身。虽说成仙之人最终会放弃肉身,但未成仙之前,需靠肉身来承载和滋养神魂。道家惜身,也在于此!当然,也有那种携肉身一道成仙的。其肉身被他修成了法身!这种人就不得了了,法身之强悍,谓之金刚不坏之躯!”

顿了一下,飞绥子看着两小渴望的眼神,又说开了:“还是言归正传!外守阳而练筋骨皮壮体,这是习武之人之本。内守阴而练气,以滋养肉身及灵魂。二者达到和谐统一,做得极致了,就成就了仙体!”

云离子又不失时机地插话道:“师祖,你始终没说要如何去证道哈!”

飞绥子习惯了般说道:“我正要说了呢!要你提醒?”

他又白了眼云离子继续说道:“修仙体之时,除了修身,更要修心!故而,小离子!如你这般心急,如何要得?”

这下把云离子说哑巴了,不自主地挠了挠自己后脑勺!

飞绥子见了脸上多了一丝笑意,明显是觉得云离子还算孺子可教!

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