第二十一章 如何成为死神 (第1/2页)

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第二天，轻夜开始了标准的学院生活。

上午《尸魂界的历史》。

这门课主要是主要是讲近1000多年的历史，介绍贵族的伟大贡献，讲护廷十三队建立的艰难，也诉说一些尸魂界历史上的重要事件，歌颂一些名留青史的名人或者伟大发明。

总之就像听故事一样，以了解为主，由于很多的细节都不清晰，最后的考核也只是写一篇课程报告。

下午《灵力转换灵压》，上课的地点在冥想室。

冥想室是用吸音材料建造的特殊建筑，中间是大教室四周是单人隔间，在这种环境中可以最大程度的减少外界的干扰，使人更加专注也容易感受自身。

轻夜已经错过了几次课程，所以对这门课更为重视。

“既然轻夜同学是第一次来，那我就把基础再讲一遍，同学们没问题吧？”鸣空老师上课的样子和平时完全不同，平时的作风很容易让人忽略她老师的身份，而此时的作风让人忽略的确实她的外表。

“没事，老师你讲吧，大家都是同学，我们也还想再听一遍。”经过昨天的集体活动，众人已初步的建立起了同窗的友谊。

“灵子是一种特殊但普遍的物质，是组成尸魂界的基本单位，灵子分为两种活跃的和不活跃的。而我们死神同样是由这两种灵子组成，构成我们身体的就是不活跃的灵子，而我们通常所说的灵力则是由活跃的灵子构成。”

“活跃的灵子结构轻盈，不活跃的灵子结构沉重，但他们都不受我们的思维控制。”

“把灵力转换为灵压的关键，就是通过冥想，利用我们的灵魂本源去接触温养我们体内的灵力，逐渐的给这些灵子打上属于个人的标记，使我们体内的灵子区别于尸魂界中的其他灵子。”

“等到把自己体内的灵子完全转化之后，这些灵子就可以被我们自由驱动，而通过特殊的方法再对这些灵子进行加工得到的就是我们通常所说的灵压。”

“所谓的特殊方法，就是指斩拳鬼走，在尸魂界的历史上并不是没有过其他的战斗方式，但这四种是先辈们一代一代实验总结下来的，最适合我们死神体质的战斗方式。”

“不过这些你们先别想那么多，先给我转换成灵压再说。灵压才是死神战斗的根本，没有灵压的死神什么都不是，好了你们自己选择冥想室自己先试着练习。”

在学生全部走进冥想室之后，鸣空长出一口气，还好没背错，这么长的设定也不知道是哪个无聊的人写的，他不知道看起来有多繁杂冗余吗？

起身在各个冥想室门口巡视一番，感知了一下有没有人偷懒后，鸣空掏出讲台下的盒子，找了个舒服的位置喝起了小酒。

第三天。

上午《尸魂界的常识》。

这门课主要是介绍尸魂界的地理和人文，例如尸魂界是一个不断变大的位面，其地理位置和经纬度无关，并不存在现世的什么距离太阳越近就越热，白天的时间就越长，动植物都要符合热带习性这些。

在尸魂界不是这样的，尸魂界的经纬度仅仅是对空间位置的标记，和地理条件无关，因为尸魂界所有地点距离太阳月亮的距离都是完全一致的。尸魂界里的具体环境是冰山还是火海只与当地的灵子浓度和灵子属性有关。

而人文方面则主要介绍尸魂界的各种机构，例如四大贵族。

朽木家主管尸魂界的礼与法，制定尸魂界的法度，引导尸魂界的风气，是四大贵族之首，其权利被中央四十六室分走部分。

四枫院家主管尸魂界的制造与刑法，死神除斩魄刀与死霸装之外所有的道具的生产锻造，也负责对所有可能妨碍尸魂界的人进行的监督收容，其权利被被十二番队分割部分。

纲弥代家，负责维护尸魂界的传承，包括斩拳鬼走的技巧，对于历史的记录，以及尸魂界的生老病死相关的技术的保存。其权利被四番队以及真央灵术学院各分走一部分。

志波家，负责尸魂界民生相关的一切，各个流魂街在每个灵魂来到尸魂界时的户口登记和发放的基本物资，尸魂界的道路，以及房屋建造都属于志波家管理，其权利全方位被分摊。

总之，把告诉都告诉学员除了让学员们对尸魂界有所了解之外，还有一个隐藏的目的，那就是宣告护廷十三队才是正统，目前四大家族已经有两家都加入护廷十三队战斗序列了，选择护廷十三队才拥有光明的未来。

下午，又到了灵压课。

“相信各位同学昨天都已经亲自体验过了冥想，那么今天就来讲解一下什么是冥想。”鸣空开始讲解，不过这种经验性的东西学过就不会忘，鸣空讲起来感觉比昨天轻松多了。

“冥想，也叫作禅。冥想是一种无我的状态，讲究把自己的感知尽可能的放大，让自己的意识超越肉体，去与我们体内的灵子经行沟通。”

“这里有一个要点，那就是在体内灵子完全转化为灵压之前，切不可与体外的灵子沟通，那样的效率是沟通体内灵子的十分之一，等到有灵压之后想要主动增加灵压才需要那一步。”

“然后这里有一个禁忌，所有人都必须给我死死地记住。冥想是一种无我状态更是一种唯我状态。”

“你们都应该知道，我们为什么不允许没有灵力的人长时间待在静灵庭内吧。在静灵廷内呆久了的的无灵力者会自发的溶解于空气中的灵子里，然后就什么都不存在了。”