第三百四十章 啥叫旱魃啊,道听途说罢了 (第1/2页)

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如血一般殷红的夕阳透过疏落的树影，斜照在雷家宅邸的门楣上，古旧的字迹早就因为无人打理而变得狼狈不堪，雷府少了个雨字头，变成了田府，太阳还没落山呢，就有股子阴寒的凉气顺着门缝往外头钻。

梁布泉立着雷府将近三丈就停了脚步，打从老远就愣愣地瞅着这方萧条的宅邸出神。贾镜顿住了马，歪着脑袋愣愣地盯着梁布泉。

那两匹战马跟着张宏山的部队走南闯北地经历过不少生死，性子早给磨得沉稳而从容，甭说是闻见血腥味，就是听见枪响炮轰恐怕都不会眨一眨眼睛。可停在这宅子前头以后，两匹老马却偏偏像是受了惊吓，四只蹄子不住地在地上又踩又刨，还一个劲地打着响鼻，似乎那宅子里头藏着的，是个比死还要可怕的东西。

“不走了？”

贾镜终是耐不住性子沉吟了一声，伸出两根葱段子一样的手指头，轻轻地朝着地上按了下去作势诊脉。这望闻问切四字歌诀，但从字头上就能看得出来是完全脱胎于中医理论，双指诊地这种法子，大多是用来验证矿脉地藏在地底的具体位置，虽说赶不上嗅风摘金手可以将外物判断得那么精准，但终归也能通过对地理脉象的起伏波动，来推测出某块福地当中的吉凶祸福。

贾镜的两根手指头才刚刚摸上地上的泥巴，整个人就突然像是触电一般地向后弹开了数丈。一股子寒气顺着他的手指头直往骨髓里面钻，自打离开了家乡以后，贾镜这还是第一次见到如此阴邪的气息，不由得顷刻间抽出了腕子上的量天尺，如临大敌一般地沉声道：“这里头有活尸？！”

梁布泉漠然地把两匹马都拴在了一旁的大树上头，日落西山倦鸟归巢，一群乌鸦在他们的脑瓜子顶上没完没了地叫唤。

乌鸦头上叫连声，祸事无端怀此生。

“你摸着地上的土……湿吗？”

梁布泉说着话，也从地上抠下了一块泥，凑在鼻子旁边是嗅了又嗅。

贾镜皱了皱眉头：“有说道？”

“尸解之后，人的那副皮囊子总得深处点尸水来。甭管是僵尸也好，还是干尸也罢，兹要是这些玩意成了道行，方圆几十里内的泥土肯定是又腥又臭，还沾着湿气。”

说话间，梁布泉当着贾镜的面把手里的那块土疙瘩给捏了个粉碎，“你再瞧瞧这些个黑土疙瘩，干得跟什么似的，保准里头藏的不是尸。”

贾镜依旧不解：“可我听说成了道行的僵尸又叫旱魃，有它在的地方都是赤地千里啊……对了，还有那干尸，故老相传尸身干瘪的活尸，甭管是晒干的也好，阴干的也罢，都会因为渴水而把方圆数里之内的水汽腾干。难不成你比那些个古书里头写的都明白？”

“旱魃？你是搜神记看得多了，还是听纪晓岚讲鬼故事听多了？亏你也是咱金门里头的人。”

梁布泉把手里的泥巴拍打干净，又伸手去解那两匹马拴在树上的缰绳，“旱魃那是轩辕氏的姑娘，天女来的……什么他娘的僵尸？打明朝时候开始，那帮写书说书的，才给人家旱魃给说成了僵尸，到了大清年间，又说那旱魃能再修炼千年变成犼。咱老百姓中间的神话传说就这样，有些时候就他娘的是很难自圆其说。你也不想想，当年太上老君西出函谷关化胡为佛，致使胡人那边尊咱道教老祖为佛。女魃是什么人？那是黄帝之女，是大罗金仙，完后观音菩萨的坐骑是个啥？是个金毛犼！照着你听过的那个传说来讲，就是大罗金仙修行了几千年，越修行越往回缩缩，到最后变成了同行的坐骑了？你觉着这传说合理吗？”

贾镜懒得跟梁布泉在这个问题上辩理，冲他伸了个大拇哥：“你可真厉害，真有文化！”

梁布泉也不管她是不是在嘲讽自己，歪歪着脑袋是全盘接受：“然后咱接茬说那干尸的事儿，我前脚就跟你说过了，甭管他是啥东西变成的活尸，只要是条尸，它在生前就都是人，兹要这家伙在先前是个活物，就得吃喝拉撒，身上就得有血液供着。这些玩意，都他娘的是水。人死了之后，这些个水汽往哪走？一方面可能经过日晒风干，变成了蒸汽飘到天上去了，另外一方面困在尸身的皮囊子里头，长此以往化成了尸水，再顺着他身上的那些个孔洞流到土里。往往是怨气越重的尸身，它那尸水里头的湿气就是越重。为啥？天地阴阳，乾天为阳，离火为阳；坤地为阴，坎水为阴，经了日晒的湿气蒸腾上了天，没经日晒的湿气本来就是主阴，遇了厚土则是阴上加阴。陈尸所在，那地上的泥巴不湿才怪！”

贾镜的大眼睛一眨：“那你说里头关的是个啥？”

“里头的可他娘的不是一个，而是一群。”