第377章 黄河治理 (第2/2页)

乡亲们，朕来问问你们，你们不要有任何害怕和隐瞒，据实回答。

一切有朕给你们做主。”

众百姓都道：“陛下垂询，是草民们的荣幸，敢不竭诚以待！”

朱慈煃点点头，道：“乡亲们，每月官吏们发到你们手中的月俸是多少？”

百姓们回答时间有先后，答案却一样：“陛下，草民每月实领俸禄二两银。”

朱慈煃心中满意，看来工部治理黄河工程中，应不存在克扣民夫工钱的现象。

朱慈煃道：“乡亲们，那你们每天劳作几个时辰？可吃得消吗？”

民夫的年龄多在十六至四十岁之间，都有一身在辛勤劳作中练就的扎实肌肉。

民夫们纷纷说道：“陛下，工部的官爷让草民们每天做四个时辰，午休半个时辰，说是这是陛下昔年从潜邸时就定下的规矩。

官爷们对草民们很好，从无打骂之事，至多也只是命令、催促我们。”

一名三十多岁的汉子忽道：“陛下，修建黄河提坝一切都好，就是这伙食…草民吃不饱肚子。”

朱慈煃一怔，说道：“是官吏们给大伙提供的伙食很差吗？干重活岂能不吃好些？”

另一名三十多岁的汉子见朱慈煃脸色有异，连忙瞪了一眼刚才说话的汉子，道：

“马三，你可不能昧着良心说话啊！咱们洛阳段黄河治理的工部主事胡大人，那可是青天大老爷，这伙食里有肉有鸡，还有鱼，蛋，每顿饭总有一个荤菜，哪里不好了？！”

另几名民夫也道：“陛下，胡大人给草民们提供的伙食真得很好的，这马三胡说，怨枉了胡大人。”

朱慈煃不由转眼看向马三。

马三一惊，急忙道：“陛下，草民句句属实，绝对不敢欺骗陛下。

草民是回民，不吃猪肉，因此天天干重活下来，感觉吃不饱。”

回族信仰伊斯兰教，猪肉在伊斯兰教中被认为是不洁之物，因此回族不能食用。此外，回族人也不吃猪肝和猪血，因为这些器官和食物含有大量猪的血液，同样也被认为是不洁之物。

朱慈煃心中明白，回民的起源可以追溯到唐朝时期，当时阿拉伯商人和传教士开始来到中国，将伊斯兰教传入中国。

随着时间的推移，一些中国人也开始信仰伊斯兰教，并形成了独特的文化和社区。

明朝官方不承认其为一个民族，称之为“信仰伊斯兰教”的汉人。

朱慈煃道：“马三，伊斯兰教饮食独特，若让官府单独为你开厨不现实。

或者你也可以自带饮食。”

回巡抚衙门的路上，朱慈煃想起原来时空中的“陕甘回乱”，心道：“自蒙元入侵，大量色目人进入我中华之地，其中有不少信奉伊斯兰教者。想不到现在中原之地的河南也已有回民。

回民聚族而居，自成一派，常常不听官府命令，与当地汉人也格格不入。

此趋势不可不防。”

此后几天，朱慈煃召见河南自巡抚始的地方高级官员，授意他们将回民分而治之，并大力推广佛、道两教，促其逐渐融入汉人中。

同时传旨吏部，令吏部在全国依此办理。

后来到圣武十五年时，大明帝国的回民不再独立聚居，几乎都融入了汉人中。