第一百六十八章 联想和挖掘 (第1/2页)
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孟道涵一直认为在某种环境条件下,事物经历异时空的移送时,要在时空因子这种移送媒介中运行,所以事物必须要能够接受时空因子的作用,这是一个不可能规避的要求。
因此,在这种情况下,在时空移送中的事物,就需要经历某种未知的改造,使它能够符合在媒介中移送的要求,那么在这种情况下,事物是否还是自己就很难说了,其中有很大的可能会变成其他了。
可是,自从有了虚拟世界,孟道涵就有了一种猜测,某一天,会不会有外星力量,通过虚拟世界进入地球,前提是外星力量能够在虚拟中生存,而且有足够能力和技术,并且能够适应异时空界域的环境。
但是对于实体,在科学的较真下,孟道涵认为事物在实体时空中的移送,都是一种凭空想象的理论,也就是说事物在实体的时空因子作用下,进行异时空的移送几乎是不可能的。
如果非要让实体事物在异时空中移送,就必须要让实体事物变成和时空因子相符合的事物,这样才初步具有符合异时空的界限的移送条件。
孟道涵有一种想法,事物要想在异时空跨界移送,必须要溶解在时空里,成为和时空因子一样的事物,才能在时空中无障碍的随意穿梭。
可是就人类来说,一具血肉之躯怎么溶解成时空类的事物,溶解后还能不能复原,溶解移送后有没有不可逆的损失,比如生命力量是否还能存在,这都是不得不考虑的难点。
而且移送的实体事物能不能承受住时空中的传送能量的负荷,因为任何传送力量都是携带能量的,这还是那种和时空因子混合在一起的能量。
也就是说,这种能量不但和时空融合为一体,还要和移送的实体事物融合为一体,其中如果其中发生了什么改变,这是没有人提前能知道的。
至于孟道涵认为在虚拟中,是可以实现虚拟事物的异时空移送的,也包括类似虚拟生命的力量,这个他本身就经历过了,他之前的意外进入外虚拟空域就是很好的证明。
这里面的道理很简单,任何在虚拟中的事物,都和虚拟这种势态没有差异,即使虚拟是一种时空,虚拟事物是一种时空,虚拟中的时空也是一种时空,它们都是同一种类的时空,所以说只要在虚拟中,虚拟事物都是虚拟。
在孟道涵的眼里,虚拟事物所谓的各不相同,这都在于虚拟事物被属性规制了不同,可是划分虚拟事物的属性也是虚拟的。
因此,在虚拟中,虚拟事物、属性和虚拟没有质性的差异,这与实体事物被属性和质性规制出千奇百样的差异完全不同。
同时在实体中,不同质性的实体事物是不能简单的融合的,甚至许多实体事物是无法融合在一起的。
而在虚拟中,只要撤掉了属性的规制,在技术力量的作用下,任何虚拟事物都可以做到相互融合,因为它们本身就是一种东西。
人的精神就是虚拟的,不过人的精神是由生命属性来规制的虚拟,生命属性是非常脆弱的,如果剥夺了人的精神的生命力量,那么在虚拟中,没有生命的精神和虚拟事物没有差异。
即使孟道涵有过精神在异虚拟空域传送经历,他仍旧担心人的精神能否承受住异时空移送的力量,如果移送的不恰当,或者有限制条件,这种情况下,人的精神生命能不能保证完好,就不一定了。
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