第六十八章,中华的传承 (第2/2页)

不过，叶问教拳，有其语言局限，叶问本身是南海(南海县)人，所持广东话为土粤音，与潮州音有语言沟通上的困难，所以是“连潮州人都不教“的。叶问秉持传统思想、不单纯追求名利而教人;所教之徒，必尽力让其通透明白，才得以修业。即便如此，叶问在港授徒，仍然秉持“教拳、教马、教步“的渐进阶段过程，每个阶段浅则三五年、深则十年八载、甚至终生不授。及此，叶问的早期子弟，不乏接受现代高等教育之人，更是使用现代教育思想和语言，将咏春拳逐步传扬开来。叶问年少常与二师兄吴仲素切磋，而吴仲素则对其咏春拳法进行指点，资质聪慧的叶问并没有让师兄失望，几年内武技大增。要说叶问为何会选择咏春拳法，就像是冥冥中的选择。咏春拳其中有一种说法，就是咏春拳法是由女子所创造，全然不像洪拳的霸道，八卦拳的阴柔，这种拳法就是贴身近战，以摊、掌、伏、捶等手法为主，以打为消、连消带打。

这个时候的上海可以说是全世界数一数二的的大城市了，除了美国的华盛顿，和英国的伦敦，德国的柏林之外也就是上海最大了，这个时候的叶问也是感到吃惊，没有想到这个时候的上海这么繁华，自己也没有想到的是唐聚五将军会亲自来迎接自己，这个时候的叶问也就是个武师而已，接着同样是住进那个小区，还是武当的松柏带领的十个师弟，少林派的弟子，这个时候的少林已经给石友三给烧了。

到上海的武术界的名人还有，张三甲，清光绪二十四年（1898）武状元，是中国科举史上最后一位武状元。自幼因受父辈熏陶学到不少招数，及长武艺日精，不管是枪、刀、剑、戟，还是弓箭、软鞭等各有独到之处，尤以大刀起舞称著乡里。

韩慕侠，形意拳、八卦掌大师，曾先后随张占魁、应文天等九位师傅习武，编采百家而独具一帜。韩慕侠博学百家之长，又经九位名师亲传，在继承的基础上刻意创新，将形意、八卦等糅合在一起；又将南北八卦掌融为一体，融会贯通，独树一帜，艺达上乘。京津及东北诸省竞相聘请授艺，成为大忙人。其他一些武林名手，也争相前来拜师。一时间，韩慕侠的武术馆人来人往，络绎不绝。韩慕侠身后有一女韩小侠、一子韩少侠。

郭云深，名峪生，是清朝末年的一位武术名家。郭云深幼年习练拳术，后拜能然先生为师，昼夜练习数十年，深得形意拳之精义。郭云深后来练就绝技半步崩拳，以“半步崩拳打遍天下”而著称。郭云深在当时武术界很有声望。他的练拳，静如泰山，动如飞鸟。如遇不测之事，只要耳闻目见，不管对方拳棒有多快，皆能避之。有一次郭云深想试试自己的功夫，让五个壮士各持一木棍，其一端顶住郭云深的腹部，郭云深一转腰，将五人打出一丈开外。对形意拳理论，进行过系统的研究和总结，遗著有《能说形意拳经》一书。

杜心武，人称南北大侠，中国近代著名武术家。是自然门开山鼻祖徐矮师的独传高徒，也是自然门第二代掌门人。后来加入了同盟会，开始了革命生涯。在从事革新运动，并担任孙中山的保镖。曾经留学日本，在留日期间，曾与日本著名相扑大师斋藤一郎在日比谷公园比武，赢得了柔道比赛的冠军，因而名噪东瀛。

孙禄堂孙老家人传承有孙存周先生、孙剑云先生;孙存周先生再传有孙叔容、孙婉容、孙宝亨先生;孙宝亨先生传子孙愚、孙恝、女孙怡先生。孙禄堂名福全，字禄堂，晚号涵斋，别号活猴，河北顺平县北关人，孙式太极拳暨孙门武学创始人，中国近代著名武术家。在近代武林中素有武圣，武神，万能手，虎头少保，天下第一手之称。

东三省总督徐世昌久闻孙禄堂武功绝伦，由此聘他为幕宾，同往东北，1909年孙随徐返回北京。1912年孙禄堂在北京遇太极名家郝为真。郝将自己所习太极拳之心得传于孙禄堂。此时孙禄堂武功卓绝，德高望重，誉满京城。1918年孙禄堂终于将三家合冶一炉，融会贯通，革故鼎新，创立了孙氏太极拳，卓然自成一家。同年徐世昌请孙禄堂入总统府，任武宣官。1928年3月，南京中央国术馆成立，孙受聘为该馆武当门门长，7月，又被聘为江苏省国术馆副馆长兼教务长。孙禄堂晚年，正值列强环伺，国力衰微，民族危亡日趋严重，在外侮面前，孙大义凛然，在他年近半百时，曾信手击昏挑战的俄国著名格斗家彼得洛夫，年逾花甲时，力挫日本天皇钦命大武士板垣一雄，古稀之年，又一举击败日本5名技术高手的联合挑战，故在武林中不虚有虎头少保，天下第一手的美称。

先生一生以教拳为业，足迹遍布祖国各地。年迈七旬，应聘为中央国术馆武当门门长，嗣后为江苏省国术馆教务长。先生教学循循善诱，其弟子较著名者如：靳云亭、李润如、陈微明、沙国政等，其子孙存周，其女孙剑云亦均能传其父业。先生一生弟子众多，遍布海内外，小女孙剑云女士是曾任孙氏太极拳研究会会长，孙氏太极拳的第二代掌门人。1915年到1932期间，孙禄堂除撰写了《太极拳学》外、还先后著述《形意拳学》《八卦掌学》《拳意述真》《八卦剑学》《论拳术内外家之别》等重要专著和文章。1933年冬天他无疾而终，享年73岁。

还有李传文的传人李東堂、李萼堂、李義堂都到了上海，李书文（1862-1934年），字同臣，沧州东南王南良村人，以长枪见长，绰号“神枪李书文”，为清末民初全国排名第三的武术宗师。1895年，袁世凯在天津南郊小站练兵，李书文的师父黄四海推荐他前往军中效力。被袁世凯身边的日本教官伊藤太郎充满蔑视地说李书文是“大大的东亚病夫”！盛怒之下，李书文与伊藤太郎在演武厅展开决斗。李书文大枪一抖，将伊藤太郎手中的刀崩飞，再顺势一枪“泥鳅翻花”，刺穿了伊藤的咽喉，又大枪一挑，将其尸首甩到演武厅外。在场的另外三名日本教官秋野、井上、野田一齐扑过来。李书文抖动大枪，左刺右挑，上下翻飞，枪到之处，血肉横飞。不几个回合，这几个日本教官就被李书文大枪刺死。1910年，俄国拳王马洛托夫来华，在北平设下擂台，公然侮辱我中华儿女，李书文奉师命到京与马洛托夫交手。马洛托夫见上台打擂的李书文瘦小枯干，蔑视地吐了一口唾沫。李书文怒发丹田之气，以雷霆万钧之势发出一拳，马洛托夫的肋骨当即被打断几根，踉踉跄跄地摔出了擂台。

这个时期的武术高手，大多苦练功夫数十年，尽得中国传统武术的精髓；在面对外敌入侵时，奋勇挺身报家国，这才是真正的大侠；正如司马迁写道：侠之大者，为国为民！这个就是我们华夏千年的传承。