第一章 哪个庙里都有屈死的鬼(中) (第2/2页)
那二人越来越近了,行走在水面上,水面竟然波澜不惊。战智湛大为差异,心中暗想一个人的轻功就算是练到了绝顶,达到出神入化的程度,也绝难做到在水面上行走,水面依然那么平静。就算是蜻蜓点水,水面连点涟漪都没有也是不可思议的。战智湛不由得好奇心大盛,浑然忘了自己即将被枪决,凝神望去。只见水汽飘渺中,来的二人相貌渐渐清晰起来。战智湛的心一下子蹙到了一起,那二“人”一“人”生得青面獠牙,表情狰狞凶恶,怒目而视,肤色黑青。这“人”头戴黑帽,身着黑衣,手拿上有弯尖钩和钩爪的勾魂锁链。另一“人”头戴白帽,身穿白衣,面色青白,就连毛发都是白的。更要命的是这“人”一直吐着一条长长的血红色舌头,表情喜笑颜开,面带一丝邪魅,露出恐怖的面目。
战智湛自幼就自诩胆大,曾经和小伙伴儿打赌,一个人半夜三更的跑进坟地去偷供果,回来分给小伙伴儿们吃。可是今天,他感觉到了前所未有过的恐惧,彻底胆寒了。战智湛浑身的汗毛都竖了起来,鸡皮疙瘩起了一层又一层,上下牙齿捉对儿厮杀。
都说笑话人不如人!笑话别人的人,大都是因为自己的自卑心理在做怪。战智湛在读大学期间的军训中,他同寝的几个同学心血来潮,装神弄鬼的想去吓唬女同学。结果偷鸡不成反蚀一把米,反被装鬼的女同学吓得屁滚尿流、鬼哭狼嚎。战智湛忘了在什么书上看到过这样一句话:“凡怕天、怕地、怕人、怕鬼的人,必是心中有鬼,必是品行不端。”
这句话战智湛很喜欢,他一直用来鞭策自己,也可以说是为自己壮胆。这样,总比走夜道儿吹口哨更像个正人君子,毕竟没人愿意落个“品行不端”的评价。
“乖乖隆嘚咚,猪油炒大葱!鬼!鬼!鬼!”战智湛看过的书很杂,知道结伴而来的这二“人”可不是人,而是黑白无常二鬼。那身着黑衣的民间传说是“黑无常”,名叫“范无咎”,手中所拿有弯尖钩和钩爪的勾魂锁链专勾人的琵琶骨。那身穿白衣的民间传说是“白无常”,又名“谢必安”,他手中的“哭丧棒”可将灵体敲醒或打晕。黑无常和白无常常常结伴而行,同出同进,形影不离,是地府的十大阴帅之一,阎罗王的两大左右手,是专门在人间抓捕人灵魂的鬼差使者。民间传说中,黑无常给恶人带来的只有灾难,而白无常一方面给人带来恐惧和不安,另一方面也可以给人带来发财的好运气。
战智湛现在遇见了真鬼,还是来索他的命的,被吓得本想大叫,可他就像是被掐住脖子的鸭子似的,脖子伸得老长,凄厉的声音瞬间被卡在喉咙里,发出“嘎、嘎、嘎”的声音。
“午时三刻到!行……刑!”伍江华副处长的似乎是从很远的地方传来,显得极为诡异。那范无咎走近战智湛身边,不容分说,勾魂锁链猛然钩在战智湛的琵琶骨上,扯着就走。说来奇怪,那战智湛的琵琶骨被勾魂锁链勾着,居然没有疼痛的感觉,只是被范无咎和谢必安扯着,身不由己,踉踉跄跄的跟着走。
“范无咎这个瘪犊子竟然敢拿铁钩子钩老子锁骨,咋一点情面都不讲!不对!不对!”战智湛肚子中暗自嘀咕道:“范无咎是专门缉拿人魂魄的鬼差,压根儿就不是人!咋会和老子讲啥人情?嘿嘿,老子和范无咎讲人情世故,岂不是对牛弹琴?范无咎,范无咎……‘无咎’可是《易经》中指导人生的最高境界。《周易?系辞传》上说,‘吉凶者,得失之象也;悔吝者,忧虞之象也。’吉未必就是得到,凶未必就是失去。吉和凶只是个象,未必属实,不宜过度执着追求或纠结。趋吉避凶是人之常情,却未必是老子所追求的人生价值和意义。只不过,这把可是关系到老子的生死,《易经》所追求的既然是无咎,不是大吉大利而是做人的最高境界,那么对于老子来说,就是凶险祸患了。”
战智湛读《周易?系辞传》很有心得。他很欣赏这些话:“人活着,只要眼睛没有闭上,你就永远有过错,只是大小而已。无咎的状态不是不犯错误,而恰恰是犯了错误以后,能够及时反省和改正。”人生就是一个不断长见识的过程嘛!?