第三五零回 阅卷繁忙 先成一房 (第2/2页)

所谓荐卷，也就是被阅卷官们挑选出来，可以通过这次会试的考卷，其中二十卷是正卷，十八房一共选出三百六十份正卷，此外每个考房还会同时挑选出十卷备卷，万一正副主考对正卷不满意，就会从该房的备卷之中挑选以补足每房二十卷之数。

也就是说，会有三百六十名通过会试的考生。

这木盒子螺钿黑漆，颇为精致，明显就是礼部专门用来放会试正卷用的。

见此，王鼎不由轻咦一声：“尚书房的几位大人阅卷速度出乎意料的快啊。”

收掌官道：“禀主考，据尚书房的同考官和阅卷官所言，这次尚书房的经魁卷可说是无可争议，是以尚书房这次如此快便将荐卷选好。”

“哦？”王鼎和坐在一旁的副主考官对视了一眼，手里毛笔缓缓放下，越发好奇：“无可争议？”

“正是，无可争议。”收掌官笑着点头。

坐在一旁的副主考，一位礼部的老官员连声说道：“稀奇，真是稀奇，按照往日的惯例，各房阅卷官是不到最后一刻也不会轻易将荐卷提交过来的。”

王鼎看了另外一名副主考刑部主事陈梦一眼，只见对方眼里同样透着好奇。

是什么样的考卷，能够让阅卷官们放下争论，一致同意？

礼有三本，君师者为治之本。

会试中每一房的考官便为该房中式者的房师，和该科考试的主考官一同与考生结成师生的关系，这在古代的官场上可是相当重要的人脉，所以每一房里的考官们都会为自己所举荐的考卷争上一争，毕竟这是他们身为考官的隐形权利。

按照惯例，每房同考官拥有录取考生并且将其推荐给主考的权力，而一般的阅卷官只有建议权，最终决定权还是在同考官手中。

而作为一科主考的王鼎，则拥有排定会试录取考生名次的权力，这便是所谓的“去取在同考，参定高下在主考”的意思。

能让一房考官都心服口服的考卷，连王鼎也有些好奇，迫不及待地和两位副主考一同打开木盒上的封印，取出一阅。

三人先看的是首题“书同文，行同伦”。

此题出自《中庸》，子曰：“非天子不议礼，不制度，不考文。今天下车同轨，书同文，行同伦。虽有其位，苟无其德，不敢作礼乐焉。虽有其德，苟无其位，亦不敢作礼乐焉。”

这一句看似生僻，但其实也不算。

用现代的话讲，这算是一个特殊的考点，因为许多学者都认为“书同文，行同伦”一句相当特别，应该是汉代时为后人嵌入的，朱子便持这种态度，认为是孔子的后代子思用自己的语言来阐述孔子的思想。

王鼎目光落在考卷破题上，但见上面写着“天下之宗周，于文与礼见之也。”

这破题之句气势磅礴，登时就让王鼎暗自叫好，再往下读。

夫文也礼也，皆周天子考之议之以统一臣民者也，而今皆无不同焉，可以观为下之不陪矣。且夫制作有一定之权，上下有相安之分，在古帝之时，罔不皆然，今稽周道，尤其灿然者矣。

随后这名考生将“书同文，行同伦”二句拆分开来，分别加以阐释。