第一卷 青萍末 第四章 旧事 (第1/2页)

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一位温文尔雅的青衫儒士离开江南，一路云游来到这座偏僻小城，身侧站着一位手持行山杖背着黑藤色书箧的俊俏少年。

最后二人停在一座青石拱桥上。

高井一路上心底全是不解，便对着儒士作了一揖，“梁先生？”

儒士放下手中经书，想了想，伸手指向桥下急流，“心无旁骛似明镜，无风何处起涟漪。高井，作何解？”

俊俏少年茫然失措。

青衫儒士微笑道：“世人入世便惹一身尘埃，浑然不知万般皆是因果。你再年长些岁数，也就知道了。”

高井欲言又止，不过他知道身边这位貌不惊人的教书先生一定不会骗他，于是重重点了点头，许是怕儒士心生芥蒂，眼神明亮，“嗯！”

儒士神色有些憔悴，他生于江南，见证了这方天地始皇帝的霸气，长安那位诗仙的洒脱，诸多大小王朝更替。

也见证了道家、儒家、释家、法家、阴阳家、兵家、纵横家等的百家齐鸣。

修身在正其心，读书能读出什么？读书人当自有一番风骨，凝聚天地浩然正气，自哺心神，借助天时地利人和，以至王朝气运，才气灌顶。得到人世间圣人书院认可，方有本命字。

天生万物以养人，世人应当有所为和有所不为。

儒士舒张身子，带着学生高井走到一所道观外，不苟言笑的他在这一刻神色舒适，心情极好，对着俊俏少年娓娓道出一些书上没有的趣事，“道善修养其身，儒为有浩然正气，释则反哺修为。那高井你可知道，儒教修士为何大多为被天下人所唾弃的读书人？”

梁姓儒士说出的这番话年幼的高井自然不会明白，也就没有卖关子，笑道：“儒教修士一生只能以字为本命物，其中道理不足为外人道也。”

“世间所传闻的儒教祖师有三个本命字，此言确实不假。妖土不敢入侵人世间也正因如此，万年来，只有一个自称叫做裴旻的剑客来砸山门。而释教高境修士被天下人称其为圣人。六千年前那场大战，释教三大圣人只是略微出手，令人遗憾的是，麾下佛教竟大闭山门。”

说到这儿的青衫儒士叹了口气，语气中都是惋惜和疲倦。

俊俏少年在先生开口便一直作认真听状，小心斟酌儒士说的每个字，待没了下文，高井突然鼓足勇气问道：“梁先生，难不成儒教修士穷极一生只能以字为本命物？”

儒士对于学生的打岔，心底根本没有一丝不耐烦，反而哈哈大笑，“凡事无绝对，长安那位诗仙一斗诗百篇。而张伯高前辈遵循法度，师法自然，承前人书法道果，以自身修为，令纸为天地，笔墨为风云，被后世人称其为草圣，但让人惊奇的是，张前辈不是纯粹儒教人，却以草书证己道，真乃神人也！”

俊俏少年蓦然失色。