第261章 冠礼与亲政 (第1/2页)
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第262章 冠礼与亲政(求订阅)
什么是奢侈品?
在生活上不需要,可心理上需要!
可以装逼,无用,多余的东西。
熊掌与猪肉,在营养价值上相差不大,
在味道上,说熊掌多么美味,多么好吃等等,也只是夸张而已!
熊掌的味道,也就那样。
只是因为熊掌难以制作,又是数量稀少,故而熊掌变为顶级美味,顶级奢侈品。
很多奢侈品并非是生活必需,而是装逼的需要,是贵族为装点面子,显示自己与众不同而诞生的。
鼓励发展奢侈品,这又是必需的。
社会上,百分之十的贵族占据天下百分之七十的财富,只有鼓励奢侈品发展,才能让这些贵族口袋当中的钱财运转起来,贵族掌控的资源才能运转起来,钱运转起来,死钱才能化为活钱,才能促进社会发展。
可是发展奢侈品,又是会让社会大量的资源浪费,更是会让社会风气恶化。
朱门酒肉臭,路有冻死骨。
很多底层民众,看不到发展奢侈品行业带来的诸多好处,只是看到直接辛苦一年没有多少钱,可那些权贵却是花钱酒地,美人无数,住着高大的房屋,可恶至极。
赵政思索着,感觉陷入左右为难当中。
似乎进一步发展,就要变为齐国模式了。
赵政叹息道:“罢了,为了秦国的发展,只能在咸阳,严厉打击奢侈浪费,讲究勤俭节约;在洛阳地区,发生奢侈品行业!”
这一刻,他有些理解某些富翁。
后世某些富翁,出门的时刻,只是穿着三十元的鞋子,五十元的外套,车子也只是百万的车子,似乎给人勤俭节约的样子,这样可避免某些人说自己为富不仁,减少被仇富;
可在家中的车库,却是放着几十两千万的豪车,住宅也是奢华别致,住宅当中各种奢侈品,限制级产品众多。
……
时间在流逝。
在几天后,吕不韦进入咸阳宫,直接送上奏折,名字为《理财八条》。
赵政翻阅着,大体上同意。
召唤之下,隗状、王绾、李斯、卫缭等臣子陆续到来,大约是二十多人。
这些大臣,就是秦国的核心所在。
执掌大秦的国策。
赵政坐在首席,吕不韦坐在次席,其他臣子陆续落座。
看着这一幕,众多臣子脸色在变化。
心思更是在上下起伏。
传说当中,仲父吕不韦被大王贬官而去,回到洛阳,似乎在冷衙门呆着,似乎在边缘化。可看眼前的样子,仲父还是仲父,还是受到大王信任,可只要有大王信任,一切问题都不是问题。
赵政说道:“仲父,提出一些意见,诸位以为如何?”
说着,把竹简率先递给隗状。
隗状翻阅后,又是起给其他人,众人在不断翻阅。
众人翻阅之后。
李斯率先提出意见,卫缭也是提出意见。
众人陷入争吵当中。
赵政看着众人,很是满意。
唯有群臣争吵不断,君王才放心。
若是臣子们意见统一,君王反而要睡不着觉了。
众多臣子在讨论,在丰富里面的条款,对一些内容进行修改,反复的讨论。
在讨论一天后,终于确定大致的方针。
赵政也是松了一口气。
……
时间在流逝,终于到了十月一日。
这一天,是一年的岁首。
在后世的历法,一月一日是一年的开始。
可在大秦,却是用颛顼历,十月一日就是岁首。
在这一天,在四万宫卫军的护送下,赵政前往雍城而去。
雍城为秦国旧的都城。
在这里,有秦人的宗庙。
赵政要在这里,祭祀祖先,宣告已经成年,稍后冠礼,就可以亲政了。
在离去前,赵政安排好一些,让各个部门各司其职。
同时,黑冰台也运转起来,防备各种意外。
这样关键的时刻,可不能掉链子。
马车在前进,赵政端坐在马车上,向蒙恬询问。
蒙恬回应着。
赵政点头。
呜呜呜!
号角声在想响动,四万宫卫军出发而去。
军队浩浩荡荡,好似武装游行,更是在威慑不轨。
有兵就有权。
四万宫卫军,就是五万的精锐。
只要这四万军队在手,即便有人在咸阳发动叛变,攻占咸阳城。
赵政也能靠着这四万大军,杀回去,平定叛乱。
到了雍城,赵政首先拜见祖先。
在宗庙前,赵政开口说着祭祀文章,说道:“大秦于今已五百岁,今欲灭六国,兼天下可矣。此其美日矣,子孙秦王政祀于此,宣告冠礼,求大公之股肱万年……”
在祭祀之后,有宗正为其加冠。
诸多的臣子,站立在四周围观。
这时,冠礼开始。
冠礼要用三个帽子,分别是:缁布冠、皮弁、爵弁,分别放在三个托盘里,由三位执事者分别捧着。
为大王加冠,这是无上的荣耀。
右丞相吕不韦,宗正赵毅等,亲自主持这一切。
吕不韦唱道:“首加缁布冠!”
宗正上前,为赵政带好,缁布冠。
缁布冠实际上只是一块黑麻布。在古代,没有帽子,就用一块白色的麻布戴在头上,到冠礼时就把它换成黑色的,为了教育孩子不要忘掉祖先创业的艰辛,在冠礼上要用到它。
赵政立刻道:“勤奋上进,不忘本初!”
吕不韦说道:“为政之道,不忘记根本,不忘记初心,不忘记诸祖先的辛苦,大秦才能强盛!”
赵政道:“诺!”
君子一诺千金,小人只有唯。
接着,又是加皮弁,代表勇于军事,为国效率。
程序与第一次基本相同,加的是皮弁。
皮弁是用鹿皮缝制的。
加皮弁之前,吕不韦照例要发表训诫之词,大意与第一次所说的相似:要精通军事、学识,参军光荣,为国效力,对国家忠诚。
赵政点头应诺。
二加之礼到此完成。
再加爵弁,勿忘祖宗、四时祭祀。
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