第240章 受命于天,既寿永昌 (第2/2页)

荀子在《非十二子》当中，就是严厉的批评其他学派的儒家，直接写到：“帽子戴得歪斜欲坠，话说得平淡无味，学禹的跛行，学舜的快走，这是子张一派的贱儒。衣冠整齐，面色严肃，口里像含着什么东西似地整天不说话，这是子夏一派的贱儒。”

“苟且偷懒怕事，没有廉耻之心而热衷于吃喝，总是说“君子本来就不用从事体力劳动”，这是子游一派的贱儒。”

在墨家也是分为三个派系，一个是秦墨，一个是楚墨，一个是齐墨。

秦墨重点是成为工匠，发展科技为主；楚墨成为游侠，开始行侠仗义，后来沦为黑涩会；齐墨成为嘴炮一脉，开始与儒家合流。

儒家各个派系，都是说自己继承了孔子真正的思想，至于其他的派系皆是伪说。

墨家各派也是说，自己是真的墨子传人，其他派系是假的。

这还只是内部之争，到了外部的时刻，争斗更为激烈。

若不是吕不韦提前做了准备，提前派遣士兵维护治安，可能一群人从文斗变为武斗，直接开打起来。

后世的文人皆是弱不禁风，身躯柔软，多数是君子动口不动嘴，可这个时代的文人皆是武德充沛，战斗力惊人。

无数人在争吵，同时献上一些书籍，吕不韦在在翻阅。

看着这些书籍，有的很是满意的点头，有的直接摇头去掉。

比如，儒家说了君王禅让，直接否定。

还有墨家的民众选举君王，选举百官，也是直接否定。

杨朱的那种自私自利，也要舍弃。

名家的那种务虚不务实，也要舍弃。

百家的很多观点，都是不适合，不实用的。

真正适合治国的也只有三个，一个是法家的集权，一个是儒家的休养生息，一个是黄老的清静无为。

同样很多东西，也是要选择的。

比如，未来的大秦必然是郡县制为主，分封制为辅。在六层，乃至是七层多的土地上，实现郡县制；在人口稠密的地区，实现郡县制；唯有在边疆地区，地广人稀的地区，才实现分封制。

在那些人口众多，土地肥沃的地区，接近咸阳的地区，是禁止分封的。

法家之学，这是秦国的立国根本，也是根本所在，即便灭掉六国也不能废掉秦法，还要继续保存。

顶多是有所损益，有所删减，如减少部分的地租，减少部分的口赋，减少徭役的规模。

儒家的君君臣臣父父子子，还是可以的，有利于稳定秩序。

有教无类，普及教育，也要加入其中。

性善论，也要加入。

只是民贵君轻，还是算了吧！

至于荀子的性恶论直接删掉。

墨家的钻研万物，为民众利益而奋斗，这要加入其中。

可墨家无君无父的一面，还是要删掉。

孟子说：“杨氏为我，是无君也；墨氏兼爱，是无父也；无父无君，是禽兽也！”

本质上还是有道理的。

至于杨朱学派，直接删掉。

名家学说，也是直接删掉。

纵横家，教人反复无常，不讲信用，也要删掉。

农家重视农业，这要重视和发展，只是一些观点也要删掉。

百家的学说很多很是杂乱，其中精华的部分很多，可糟粕的部分也很多，各种思想混杂在一起，给人混乱之感。

大秦要一统天下，就不只是兵戈上一统，更是要思想上一统。

所谓的百家争鸣，思想解放运动，只适合在乱世。

未来的时刻，秦礼应该是法家学说为根本，儒家学说为辅助，夹杂阴阳家，墨家，黄老学说，农家学说等，诸多学说融合在一起，形成的大杂烩，形成的缝合怪。

大约是一个月后，吕不韦已经写好了《秦礼》，字数大约是三万多字。

快马在传递消息，到了咸阳城。

可很快，秦王传来消息。

消息是，慢慢写，不要着急。

秦礼，仅仅是三个月写完，这根本太快了。

要写的慢一点，最好十年，二十年写完秦礼。

至于秦礼的内容重要吗？

还真的重要。

可在另一个角度而言，秦礼又是不重要。

当初商君制定的秦律，到了现在已经修改了很多，秦国的治国之法也在时刻变化当中。

想要按照一本书籍，用来治国百年，可笑而无知。

为何要召集百家之人，汇聚在洛阳编写秦礼，难道秦人就缺乏人才，无法编写秦礼吗？

根本不是！

编写秦礼不是目的，借助编写秦礼招揽百家，让百家妥协认可秦国，这才是关键。

翻看这些书信，吕不韦叹息道：“大王长大了，反而是我看不透……”

有些高兴的味道，可又是淡淡的失落。

昔日刚刚登基的时刻，秦王政只是十三岁的孩童，还需要依靠他治理国家。很多的政务，还需要向他请教。

可现在，离开了他，秦王政也能处理好这一切。

如今，已经是秦王政六年。

秦王政，已经十八岁了，已经长大了，快要亲政了。

或者说，现在秦王政已经在亲政，处理秦国的各种内政外交，各种繁杂的事务，君权、政权、财权等，皆是一手掌控。

只是欠缺亲政的名分而已。

……

韩国，庄园当中。

韩非正在翻阅各种信息，梳理里面的情报。

到了现在，韩国只能选择躺平。

躺平是唯一的选择。

秦灭赵国，可能需要打五六年时间；可灭韩国，只需要半年时间，甚至是三个月。

韩国能存活，只因为秦国需要韩国存活。

“秦王政，命令仲父吕不韦在洛阳，邀请百家之人编辑秦礼；更是打算筹建洛阳学宫……只是这位为何不在咸阳……”韩非分析着情报，很快有了答案。

秦国是耕战为主，不是耕地，就是为了征战，生活模式比较呆板。

可百家之人若是到了咸阳，在那里宣传鼓动百家的学说，必然会动摇秦国的民心，必然会动摇秦国的耕战体系，导致秦军战斗力下滑。

到了那时，秦国能不能灭六国还是两说。

可洛阳城，乃至是附近的一些区域，却是吕不韦的封地。

按照周礼而言，算是吕国。

可事实上，这里的军队，这里的官员，皆是秦吏，不存在国中之国之说。

吕不韦也只是享受食邑，拥有一定的卫队，还有一些门客而已，并没有春秋时期吕国君王的权力。

洛阳是东周国的都城，成为秦国的领土不到十年，那里商业氛围浓重，可以供百家居住讲学，说的再过分，也不会影响秦政，不会动摇人心。

……

pS：更新迟到了，争取十二点前，第二更。