第100章 修史 (第2/2页)
儿子,是没有错误的。
若是有错误,错误的就是世界。
第二天,秦异人率先与父亲说了,秦王听着也是微微皱眉,有些不解。
召唤着吕不韦。
吕不韦到了大殿上,说道:“拜见大王,拜见太子!”
秦王说道:“内吏,我打算派遣贤人修史,此书将超越左传、国语、春秋等,名为《史记》,将分为五部分本纪、世家、列传、表、书等,欲以究天人之际,通古今之变,明王朝之兴衰灭亡!”
吕不韦听着,欢喜道:“大王,此为大功!不知何等贤者,提出这等主张!”
秦异人欢喜道:“此为我儿,赵政所言!”
吕不韦说道:“英明,莫过于公子。大王,当汇聚群贤,收集诸多史料,编订史记!”
秦王点头道:“善!”
秦异人说道:“当选何人,编着史记?”
吕不韦说道:“史记,当为德高望重之辈,臣威望不足,秦国也无此贤者,可招募天下英才,以编写此史书。选司马泽收集史料,暂为太史,编辑此书!”
秦异人好奇道:“司马泽是谁?”
吕不韦介绍道:“从前颛顼统治天下时,任命南正重掌管天文,北正黎掌管地理。唐虞之际,又让重、黎的后代继续掌管天文、地理,直到夏商时期,所以,重黎氏世代掌管天文地理。周朝时候,程伯休甫就是他们的后裔。当周宣王时,重黎氏因失去官守而成为司马氏。司马氏世代掌管周史。周惠王和周襄王统治时期,司马氏离开周都,到了晋国。后来,晋国中军元帅随会逃奔秦国,司马氏也迁居少梁。”
“自从司马氏离周到晋之后,族人分散各地,有的在卫国,有的在赵国,有的在秦国。司马错每蜀,有功于国。司马错之孙司马靳,奉事武安君白起。司马靳与武安君坑杀赵国长平军,回来后与武安君一起被赐死于杜邮,埋葬在华池。司马靳之子司马泽,为书库掌管书籍,编修前人书籍!”
秦王点头道:“就选择司马泽了!”
传令着官员,诏书颁布下去,命司马泽暂代太史之责,负责修史。
又是让其从学宫当中,挑选学子以为辅助。
然后,这个事情就是告一段落了。
秦王很忙碌,忙着其他的事情,至于修史只是微不足道的小事情,只是稍微关注一下,就是放在其他的事情上了;秦异人为太子,也在忙碌着其他的的事情,至于修史只是小事情而已。
冬天的时刻,秦国变得分外安静。
庶民黔首,在家中修养着,在猫冬着。
只有一些铁厂,还在继续加工着,继续锻造着。
转炉技术还未成功,耐火砖的烧制还欠缺什么,只能靠着墨炉炼钢,钢水在流淌着,开始锻造为矛、戈、戟、铍、剑、钺等等武器。少量的钢铁,直接锻造为板甲,连接在一起。
技术的限制下,数量很是有限。
可率先装备在宫卫军身上,开始进行换装,提升着宫城保卫能力。
感叹着转炉不成,秦王只能继续鼓励某些人了。
……
时间在流逝,眨眼之间春天到了。
三月的时刻,又是到了春耕的季节。
在开春的时刻,秦王率领着群臣,到了西郊,祭祀着白帝。
秦从被立为诸侯后,从秦襄公开始,就开始祭祀白帝,白帝是上古神话中主管西方的帝王,五行中对应的是“金”,一般被认为是黄帝的长子少昊,秦襄公与后来的秦文王都用马驹、黄牛、羝羊这样的三牲大礼来祭祀白帝。
足足祭祀五百年。
秦王柱也是祭祀着白帝,祭祀白帝
各地的秦吏开始忙碌起来,纷纷督促在庶民和黔首在忙碌着,在田地当中耕作着。
庶民们推着曲辕犁,前方的牛在拉着犁,在进行着深耕;后面有妇人在跟进着,在播撒着粟米种子,或是小麦种子,或是木栗种子,忙的热火朝天。
秦王行走在各地,督促着官吏,检查着管理。
马车上同行的,还有赵政。
秦王柱说道:“政儿,可读了商君书?”
赵政点头道:“读了!”
秦王说道:“商君言,民强国弱,民弱国强。治国之道,首在弱民。弱民的精髓,就是不能让民众变得强大。为了防止民众变得强大,要让百姓们相互告奸,彼此的内斗。不能让民众团结起来,若是民众太团结,就会有国人暴动,驱除周幽王。还要实行分户制度,家里面有两个男丁必须要分户口,若是不分户口,要增加其两倍的赋税。”
“还要学会愚民,不能让民众读诗书,不能有太广播的见识,若是见识太广播,就会变得狡诈,就无法安心的耕战。民众只需要读律法类书籍,学习农耕书籍,医疗书籍等就足够了,然后安心种田,安心打仗就可以了。其他事情不必去想,也不必去思考。”
“要定期的让百姓们服徭役,百姓变得疲惫,自然不会反抗朝廷。若是百姓太过闲暇,反而会作乱!”
“商君言,民辱则贵爵,弱则尊官,贫则重赏。庶民与牛马牲口有什么区别吗?没有什么区别,只是一个会说话,也不会说话而已。训练马的时刻,给予马想吃草料,然后鞭打它,马儿会仇恨主人;可先是打马儿一顿,然后给它草料吃,马儿会感激主人!”
“高高在上的贵族,即便给予他爵位,他也不会感激。反而深处在底层,受到侮辱,活得卑微的人,反而对向上爬极为感情,为了获得爵位,不惜死亡。辱民,不是君王侮辱民众,而是等到奸吏贪官侮辱民众,将民众打落悬崖,民众过得卑微的时刻,君王严惩恶吏贪官,给予百姓们尊严。百姓们会分外的感激君王,为君王效命。”
“还要鼓励民众告奸,让奸官恐惧,从而更加依赖君王。君王也可依靠告奸,让臣子们恐惧,战战兢兢,不敢胡乱作乱。”
“百姓们仅仅可温饱,家无余粮,百姓们吃得太饱,这会造成社会混乱;同样百姓们太过饥饿,也会叛乱!”
“商君认为,任用善人治天下,则天下必乱,任用恶人治理善人,社会才会稳定。因为善人治国,他首先想要做的是,讨好百姓第一位,讨好豪强第二位,为朋亲人谋取好处第三位,至于为国家收取赋税在第四位。”
“反而某些看似坏人,他们上任后,第一任务就是完成君王的任务,收取赋税,至于要讨好百姓,讨好豪强,为亲人朋友谋取利益等,只是靠后面。”