一百六十一 穷文富武 (第2/2页)

但是根据科学观点的推测，这样天然形成的半位面除了已经被前人开发出来的，往往是荒芜一片或者环境恶劣的存在，甚至根本就不适合人类生存。

仅有亿万分之一的可能性，会出现小说中那种灵气充沛自给自足有着一套独立自然环境和能量循环系统的小世界。

因此得到一个独立空间，能够用于修行的可能性仅有不足百分之一。

帖子下面则简单论述了一个具备灵气的随身空间对于修行的利用价值。

看过这位富豪的帖子之后，车晨深有感触。

对于得到魔镜这个金手指的他车晨来说，第一目标当然就是自小爷爷给他的教导，爷爷毕生所追求的仙路，继承太阴派的道统，这也是他打小就有的梦想。

如今这个梦很可能变成真实的，让他有机会获取到真正长生问道的修炼机缘。

第二目标也是目前最紧要的，却是如何通过这个机遇来赚钱。

吴郡钱塘这个大富豪说的虽然很有道理，不过在车晨看来，“地”自己已经有了，“法”他不愁，联盟论坛里只要有积分有权限就是上古大派的秘传也能给你搞定，末法年代修行界已不再如古时那边敝帚自珍，每年都有的修真大会上大家互相交流，很快促使现代修行界发展出别样的繁荣。

很多古代的不传之秘都被道友们破解出来，并且以各种科学的、不科学的方法加以解释。

至于“侣”，当他太阴七圣、诛仙四剑和东海三仙是叫来作假的吗？

所以“财”之一道目前对自己来说反而是除了法之外最关键的。

起码修道前期需要的各种物资都需要用钱来获得。

华夏有句老话，叫做“穷文富武”。

意思就是说，炼武所要花费的成本远远要比读书高得多。

穷人读书，有几本书就可以日夜钻研苦读了。这一点华夏的情况与西方不同，西方直到造纸术传到欧洲之后，才有着科技大爆发，之前书籍和学问都是有钱人玩儿的东西，而华夏则在唐朝之后造纸术就有了很大的发展，随着印刷术的普及，书籍的成本已经大大下降，普通的印刷本，即便是平民咬咬牙少吃两顿也能买得起。

但是习练武学却不一样，不说调养身体所需的大量肉食、补品和恢复损伤的药物，这都需要很大一笔开销，要知道古代的药材可是很贵的，一般只有富裕家庭和权贵阶层才能够看得起病。

所以古人最怕有病，就算是家有百十亩地的小地主阶层，遇到古代致人死命最多的风寒感冒，只需个三五次，每次拖个十天半月才好，那么光是汤药费，估计就要出卖家中田地来凑钱了。

这在现代是不可想象的情况。

再说练武所需的武器和器材本身就是一笔相当大的投资。

熟知历史的车晨给两人解释道：“帖子里说的很有道理，明清时期，太平年景一把好铁打造的刀剑没有七八两银子下不来，那时候的一两银子大概能买一到两石米面，一石大致合150多斤，也就是现代将近二百市斤，由此推断七八两银子那就是五六千块华夏币的购买力，相当于一部水果机了，除了以此为生的军兵猎户等职业之外，也只有地主阶层才能置办的起。”

“而一把精钢打造的武器更是可以称之为宝刀之流了，那价值可就翻了几十倍，与好马一般，都是古代的奢侈品，价值与现代的名表豪车相当。”

申明十分赞同的点头说：“说的没错，一个修炼有成的武者除了付出自己的汗水和辛苦之外，其它都是砸钱砸出来的买卖。”

然后又不屑说道：“小说中那种靠着吃青菜萝卜就能练好武艺的事情，纯粹只是作者的臆想而已，现实中要是这样做，不说练出什么本事，起码把自己的身体练的五痨七伤是肯定的了！”

武者修炼这方面整个太阴法会就属申胖子最有资格评说，将近二十年的“童子功”混元桩可不是白炼的。