第44章赠君和氏璧 (第1/2页)

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火焰在燃烧着，赵勇的尸体被焚烧着，最后化为灰烬，将骨灰收入坛子当中保存起来。正所谓落叶归根，人死了之后，最好埋葬在家乡。

最大的悲伤，就是埋葬在异地，无法回归家乡。

赵勇死在邯郸城，尸体无法长期保存，只能将其尸体火化，化为骨灰，放到坛子当中。

然后，委托一个秦人骑士，带着赵勇的骨灰返回家乡。

看着远去的骑士，赵政神情有失落之色，开口道：“老师，你学驴叫，若是被昔日同僚得知，会被嗤笑！”

荀况说道：“学驴叫，固然有失礼仪，可礼之用和为贵，为勇士送别，学驴叫又是如何？你为秦国公子，尚且不怕嗤笑，我一老叟又怕什么？”

赵政叹息道：“不朽的，唯有那些学者大贤，而非帝王将相。两千年后的今天，世人可能不记得赵王叫什么，齐王叫什么，楚王叫什么，却是记得赵国有老叟，名为荀况。”

“天不生仲尼，万古如黑夜；天不生荀卿，儒家万古如黑夜。”

“儒家，起于周公旦，兴盛于孔丘，稍后为曾参、子思、孟子，到了老师这一代。如今，兴盛的是法家，纵横家，至于墨家儒家日趋没落。可老师的存在，却是扭转了儒家不利的局面，老师拯救了儒家。”

荀况笑道：“政儿，我没有你想象的那样伟大，我只是一个夫子而已！”

赵政问道：“老师，何为儒家？”

荀况思索着，说道：“儒，最初是冠婚丧祭时的司仪，孔子发展为仁，孟子发展为仁政，到了我现在发展为儒法结合。儒的目的，是为了恢复上古三王盛世！”

赵政笑道：“何为儒？有教无类，方为儒；教育下移，方为儒。昔日，孔子收徒三千，有教无类，这些弟子涉及各行各业，有的为商人，有的为木匠，有的为隐士，有的为大夫，有的为将军。”

“墨子为儒家出生，却是开创墨家；吴起，师从曾参，却是走上兵家道路。他们反对着儒家，却又拓宽儒家的道路，扬儒家之名。老师的学生，多法家之人，却是人才济济，堪称国士！”

荀况说道：“昔日，为齐国稷下祭酒，却是遭遇小人诽谤，只能离开齐国，来到赵国。到了赵国之后，也多有诽谤之声。我打算效仿先师孔子，周游列国，将前往魏国，韩国，再接着入秦，再前往楚国！”

赵政说道：“周游列国吗，老师是该出去走一走，读万卷书不如行万里路。只可惜，学生为赵国质儿，无法追随老师左右！”

荀况说道：“秦强赵弱，你当有归国之日！”

赵政说道：“老师才略仅次于孔丘，孟轲，只是老师太过耿直，喜欢说实话，如此世人皆诽谤之，这样不好？尤其是性恶论之说，还是不要说了……不是老师说的不对，而是说的太对了！”

“鲁哀公问宰予，土地神的神主应该用什么树木，宰我回答：“夏朝用松树，商朝用柏树，周朝用栗子树。用栗子树的意思是说：使老百姓战栗。”孔子听到后说：“已经做过的事不用提了，已经完成的事不用再去劝阻了，已经过去的事也不必再追究了。”

“孟子在评价尚书时说，一昧地相信《尚书》，还不如没有《尚书》。我对于《武成》这篇文章，抱有怀疑态度。仁者无敌，岂会流血漂橹！”

“孔子为大贤，面对宰我的质问，只能说既往不咎，为长者晦。孟子为了自己的仁政，更是睁眼说瞎话。”

“说实话，遭人嫉恨！有些言语，还是要谨慎言之！”

荀况点头道：“吾知之！”

……

告别荀夫子，赵政回到家中。

家中正在收拾着，白布开始撤去。

马车在响动，四周有赵人黑衣护卫。