第346章 什么是大计划（图一乐） (第2/2页)

达克乌斯看向闪亮的星辰，如果没错，这些星辰应该是由离开中古星球的古圣所点亮。他不是占星师，他不懂得这些星辰亮起的含义，直到星辰不再亮起，而是开始闪缩的时候，他猛地意识到了什么，他虽然不是占星师，但他在劳伦洛伦石环的时候，曾经见过关于古圣阿克斯尔贝林的星象，毕竟他在那调试半天，印象实在是太深刻了，而他现在眼前其中闪亮的一组不正是阿克斯尔贝林的星象吗？

西格玛时代的蜥蜴人与中古时代的蜥蜴人有着某种区别，他们不再是以城市为单位，而是以星座，类似于凡人的部落或者文明。每个星座战群以各自的目的发起战争，且他们都拥有独属于各自的独特的印记和甚至是文化。这可不是中古时代普通灵蜥与红冠灵蜥的区别了，更像是精灵中的杜鲁奇、阿斯莱、阿苏尔和艾尼尔，而且这些大类中还有细小的分支和社会结构。

之所以被称为星座是因为，真的有星座在照应着蜥蜴人，所以西格玛时代的蜥蜴人有着蜥蜴人自群星而来的说法。虽然是以星座战群为单位，但大部分的星座核心还是强大的史兰魔祭司。区别就是中古时代伊塔扎的某个史兰魔祭司动起来整个伊塔扎的蜥蜴人都会响应，而西格玛时代一个星座可以包括多个舰队和来自不同凡域的多个神庙城市。

尽管有许多史兰魔祭司进行领导，但这些史兰魔祭司大多数往往都由他们其中的一位来领导。这位存在决定了蜥蜴人每场的战斗，也是决定绝对规则的存在，同时也是被古圣所认可的存在。

与中古时代不同的是，西格玛时代群星发挥的力量非常强大，由史兰魔祭司所统领的军队会按照某个特定星座的方式排列，因为这样可以吸收星座的的力量，获得特定星座的赐福。

“那中古？”达克乌斯陷入了寻思，可能是因为古圣走的太匆忙，可能是因为在塑造蜥蜴人的过程还没有这么做，等古圣决定这么做的时候留下了石板，只不过石板在中古时代没有被发现，等蜥蜴人乘坐飞船遨游太空的时候才发现？或者说，启动方法只有克大师这些初代知道？

不然无法解释在中古时代和西格玛时代都有群星的情况下，中古时代的蜥蜴人没有这么做的原因。但毫无疑问的是群星在中古时代也发挥了威力，史兰魔祭司和灵蜥占星先知需要星象的指引，或许孵化池孵化出的产物也与群星有关，更不用说被群星所赐福的蜥蜴人了。

就在达克乌斯寻思的过程中，群星还在持续不断的闪亮着，而中古星球的银光则消失了一部分，只有少数的存在还在继续坚持着，他也不知道过了多久，他也不知道幻象中的时间是怎么流逝的。

然而，这时一道银光吸引了达克乌斯的注意力，就像宇宙弹弓一样，银光依靠着行星的引力进行加速，然后以更高的速度甩出，银光像是经过精确精算一样通过这种形式不停的加速着，向着中古星球急速驶去，最终银光像流星一样落在位于奥苏安北方枯萎群岛的海域中，那正是他穿越到这个世界时，船只所在的位置，随后这道银光又出现在了位于埃尔辛·阿尔文的科尔·瓦纳斯。

哪怕他再蠢，面对这么明显的提示，达克乌斯也该知道了，他是古圣伊奇的乌玛克，乌玛克作为使者的同时本身就是古圣，或者说是次一级的古圣，这或许只是他其中的一个身份。而他的另一个身份则是古圣『迷途者』阿斯霍兰卡，只不过归来的途中出了一些岔子？『迷途者』阿斯霍兰卡变成了『迷途者』达克乌斯，他把上一个世界的记忆带过来了，而不是阿斯霍兰卡所拥有的记忆。

达克乌斯突然想笑，之前种种的疑虑此刻都消失了，他之前忌惮特亨霍因在露丝契亚大陆壮大索提戈教派，在不知道大计划是什么的情况与史兰魔祭司们产生分歧从而引发社会动荡，但这么看来似乎不是，如果他所看到的是古圣泰波克让他看到的，而不是奸奇让他看到的。他之前忌惮复活克罗卡，他担心克罗卡作为初代史兰魔祭司知晓真正的大计划，与他的大计划存在冲突，见过真正的古圣，认为他是异端冒牌货，进而引发蜥蜴人与精灵的战争，不过现在看来，他似乎有些过于谨慎了。

或许当初在那艘发现丘帕可可的运金船上找到的石板，并不是一名古圣的使者会降临在这个世界上，他会调整并完善新的大计划，并阻止终焉之时的到来，而是一位古圣的真身或是替身会降临在这个世界上。

也就是说，古圣像奇异博士那样，把所有的时间线都看了一个遍，并针对不同的时间线做了不同的准备。或许真有这个可能，达克乌斯认为这个概率非常大，而且也不用猜，等他真正唤醒索提戈后，他与索提戈聊一聊就什么都知道了，索提戈压根就不是什么信仰神，而是确确实实的古圣，只是在大入侵发生的时候蛰伏了起来，等到了蛇与鼠的时候以另一种方式出现了，这可比复活克罗卡还来得干脆。

“似乎哪里不对，这存在着悖论……”达克乌斯寻思寻思突然意识到不对，那大角鼠和那块预示索提戈会出现的石板怎么说？他寻思了很久也没想出合理的解释，既然古圣已经看破了所有的时间线，那大角鼠的出现就有些邪门了，或者说大角鼠的出现是必然的，他不再寻思这些了，在他看来无论如何大角鼠和那些斯卡文鼠人都是要被消灭的，到时候问问索提戈就是了。

相较于大角鼠，达克乌斯更好奇其他留在中古星球上的银光是谁，他把重心放在了精灵这块，因为精灵起源和精灵神这块明显有问题，精灵对古圣的记载与两位精灵神的创世神话存在着冲突。在『岁月之书』中来自星球之外的古圣塑造了所认知的世界，并创造了精灵。

然而，与此相矛盾的是『永恒火焰』中所有精灵都遵循阿苏焉的计划形式塑造，是世界的主要创造者，而爱莎则是精灵们的母亲，也就是创造者。重要是精灵学者们认为两段截然不同的记录没有矛盾之处，这就有点奸奇了。唯一合理的结论是，阿苏焉实际上就是古圣，这两本书只是讲述了同一个故事的两种变体。另外还有一种说法，古圣并不是精灵的神，但这句话有很多种解读方式。

阿苏焉，天堂之皇，是精灵神灵中最古老最伟大的神。祂是创造者，永恒之焰，是赐予生命的神。祂被精灵们视为创造者和正义之神，也是卡达伊神系的领袖。

精灵从未见过阿苏焉，奥苏安对祂的描绘总是被掩盖的。精灵通常将祂描绘为坐在王座上的精灵，祂总是披着一层白色的羽毛，身旁还有展示祂权威的权杖。精灵从未过祂的脸，所有代表祂的雕像戴着面具。面具分为两种，白与黑，象征着祂作为平衡守护者的角色。祂是否存在是不确定的一件事，因为祂只向其他神灵传达自己的意志，从不与精灵沟通。

据说，阿苏焉厌恶其他的精灵神直接出手帮助精灵，那些直接去帮助精灵的精灵神都遭受到了一定程度的惩罚，精灵相信他们按照祂的计划而活，也就是说：一切都在阿苏焉的计划之内。

有的事吧，不能细寻思，一寻思就不对劲。达克乌斯刚来这个世界不久后，莫拉依格·赫格就出现在他面前，接着是赫卡提、艾德雷泽和洛依克，这些精灵神在黄昏之潮的危急时刻给了他莫大的帮助，按理说这是犯忌讳的。但这也能间接的证明一些什么，他不是精灵，他不再阿苏焉约束的范围内，而且他的出现让精灵神们看到了契机，因此不懈余力的帮助他。爱莎作为古圣了解他的成分，因此会把他当做希望，关键的时候也会去拉他一把。

而且阿苏焉带着面具看不到脸，坐在金字塔上。或许就如书上所记载的那样，阿苏焉就是古圣，爱莎也是，而其他的精灵神则不是，祂俩以外的精灵神因为某些事情选择了臣服，而那些不臣服祂的精灵神则变成了塞萨拉依神系与祂对着来。

或许是古圣在降临中古星球的时候发现了精灵神，从而达成了一些交易，阿苏焉所代表的古圣塑造了世界，而爱莎则创造了精灵，让精灵神们有力量的来源，代价就是一位古圣变成了精灵神，掌管着精灵神们，解决精灵神之间的纠纷，他也没有理由去与精灵沟通，因为他知道未来会发生什么，他要做的就是不动如山，并在必要的时候出手。

虽然阿苏焉从不与精灵沟通，但也不是绝对的。达克乌斯知道阿苏焉与精灵沟通过，泰氏兄弟在成年后面对纳卡伊威胁的时候去往了阿苏焉神殿，在危机的时候阿苏焉回应了泰格里斯的祈祷，为泰氏兄弟击败纳卡伊提供了重要的力量，不然泰氏兄弟再逆天也不可能在那个时候击败纳卡伊，而泰氏兄弟就是下个纪元万神殿中的重要成员。

至于马雷基斯嘛……就有点……愿阿苏焉保佑他。

达克乌斯认为这一切似乎说的通，阿苏焉只要注视中古世界，让中古世界按照古圣所预料的那样的运行，而且阿苏焉也有预知看到未来的能力。等到了事情不可为的时候，阿苏焉出现了与凯恩打一场，奥苏安因此沉没，不过也变相的保留了一批种子？随着奥苏安的沉没，阿苏焉也完成了自己的使命，宣告上个纪元的精灵神不再轮回。

“这就有点邪了门了。”达克乌斯不禁感叹道，他感觉事情有些棘手，原因嘛……莫拉丝也是下一个纪元中万神殿的成员，对上莫拉丝不止对上莫拉丝，还有莫拉丝身后的凯恩和色孽，现在又多了一个阿苏焉。

“管他呢，干特么的就是了。王朝注定灭亡，时代终将结束。王朝在历史的长河中崛起、繁荣，然后最终走向衰落和灭亡，仿佛是一个不可逆转的命运。而随着时间的推移，时代也会经历起伏，一个时代的终结标志着另一个时代的开始。

但我来了！我命由我不由天，我要斩破这一切，我的目标是和谐停止宇宙之轮的转动，只有当宇宙之轮停止，我的大计划才能完成。这是我为之奋斗的目标，也是我们为之奋斗的目标，为了宇宙的平衡与和谐。在那之前，我们会一直战斗下去，战斗到最后一刻。”

在时光的流转中，达克乌斯的存在似乎超越了普通的王朝和时代。他成为了宇宙之轮的化身，肩负着完成大计划的使命。星际之中，他的身影犹如一轮巨大的光辉，星辰的变幻似乎为之停滞，仿佛整个宇宙在等待一场巨变的降临。

达克乌斯要逆天改命，他的脑海中充满了对未来的期许。停止宇宙之轮的转动，迈向固态化的宇宙，为整个宇宙创造了一片宁静与平和的领域。在这个新的状态中，他将守护着平衡，化解黑暗，为宇宙的长久和谐而努力，这是一场超越时间的战斗。

“你们……？”达克乌斯的意识又回到了折叠空间中，看着坐在地上冥想的施法者们不禁嘀咕道。