第42章 布里欧修面包,《凡尔赛的玫瑰》 (第2/2页)

但是真正令人动容的是她与玛丽截然不同的人生抉择。

她在面临贵族与平民的阶级之争时数度挣扎，最终从质疑到坚定地站在民众一边。

看她接纳安德烈的爱情，看她为攻陷巴士底狱献出生命，这样传奇美丽的人，也许上帝也不忍让她孤独老去，于是将她的生命停摆。

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其实，正像奥斯卡自己所说：“以一个男性的身份活在这个时代是件很幸运的事。她因此比更多的女性有了更广阔的活动天地和视野。”

也许因为这太过精彩的人物、这份坚强和幸运，以及法国大革命的自由意义。

所以，擅长悲情主义的池田理代子也不能阻止动画片《凡尔赛的玫瑰》升华为壮丽的诗篇。

在这壮丽的诗篇下，尽管作者对奥斯卡和安德烈的爱情着墨不多，颇不符合少女漫画的身份，但是效果却出奇得好：

“他们的爱情因这场革命而变得不朽，这场革命因为他们的爱情而让人动容。”

1979年RB校园，因为这部动漫还掀起了一阵法国大革命考据热潮。

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动画片的结尾：玛丽王后在上断头台前，用白色的桌布做了一朵玫瑰，交给奥斯卡的好友，希望她代为染上奥斯卡最喜欢的颜色。

然而，此时奥斯卡和安德烈在攻陷巴士底狱战斗中牺牲，竟无人再知晓奥斯卡最喜欢什么颜色。

还是安德烈生前的好友，沉吟良久后说道：“虽然我不知道奥斯卡喜欢什么颜色的玫瑰，但如果是安德烈，他一定喜欢白色的玫瑰。”

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20世纪，真正保留浪漫主义并将之发扬光大的，反而是RBの少女漫画。

信长鸠看着《凡尔赛的玫瑰》，早就被里面的剧情和华丽画面，深深吸引。

“完美而克制的爱，壮阔而起伏的命运，出色的人们相逢又诀别，留下诗一样的咏叹……”

信长鸠，潸然泪下，手里在做什么料理，早就顾不上。

【叮！信长鸠进入心流！】

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在岐夫太郎和食客们的视角。

信长鸠就是靠着肌肉本能，用一种“知所先后，近乎道矣”の方式，完成一道全新料理的制作，而且还因为感悟美食の真谛而落泪……

【叮！初出茅庐的布里欧修面包！】

岐夫太郎看着信长鸠制作的这道料理，问道：“这是什么料理？面包上面好多黄油啊。”

梅抱着一堆资料，在二楼下来，看到餐盘上面的浓郁の黄油面包，说道：“法国料理，一道有着阶级高低的面包。”

岐夫太郎好奇的说道：“面包还有阶级？”

梅回道：“如果你吃的是一个布里欧修，那还真的有个阶级的问题。”

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布里欧修面包，据说起源于古罗马。

而更广为人知的，是一个类似于龍国“何不食肉焉”的典故。

法国大革命前夕，社会上民不聊生，平民们连面包都吃不起。

而法王路易十六的王后玛丽居然说出“S’ils n’ont plus de pain， qu’ils mangent de la布里欧修面包”（贫民吃不起面包，就给他们吃布里欧修啊！）。

奢淫无度，漠视平民疾苦，最终让玛丽王后被推上了断头台。

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那个时代，布里欧修面包，可不是一般的面包，和普通面包相比，布里欧修含有大量鸡蛋和黄油，黄油与面粉的重量比例至少超过20％。

通常这个比例会达到50％甚至更高，还有100％比例的配方，那简直就是一口面包一口油。

正因为使用了如此多的黄油，布里欧修面包外皮酥脆，但吃起来柔软非常，而法国人喜欢把布里欧修当作酥皮点心或者甜点享用，还被称为面包中的贵族。

在平民连最廉价的黑面包都吃不起的时候，问他们为什么不吃布里欧修面包，那无疑是火上浇油。

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不但“吃不吃布里欧修面包”在那个年代体现阶级分化。

因为黄油使用比例的不同。

布里欧修面包本身也分开好几个阶级。

黄油比例在20%的被称为“穷人版”布里欧修面包，因油脂相对较少，嚼劲更足，内心酥软；

比例超过70%的被称为“富人版”布里欧修面包，拥有高油脂赋予了其如云朵般绵软的口感；

黄油比例介乎两者之间，被称为“中产版”布里欧修面包，口感介入两者之间；

这道法国料理，就是法国版的“何不食布里欧修？”。

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【叮！信长鸠心流状态解除！】

信长鸠看着餐桌上自己创作出来的一道法式面包料理。

“纳尼？”

“【阳泉酒家】系统，居然还有这样的功能……”

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虽然用【阳泉酒家】系统，开发出新的料理，但信长鸠的心情还是很郁闷。

毕竟，每天还是要忍受着【叮！任意菜品达到一代宗师，完成觉醒。】、【叮！任意菜品达到一代宗师，完成觉醒。】……系统噪音。

他需要一个宣泄压力的渠道。

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周末，信长鸠忙碌完店里的事情，把蒸馒头在蒸笼里保温，叮嘱岐夫太郎一番后，照例去进行外卖配送。

只不过，本次外卖送餐的地址有点特殊。