第八章.知能复归 (第1/2页)
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“这……到底怎么回事?”
恍惚之间。
罗塞塔抬起头,看向镜子,却只见一片铁灰色的黯光蕴藏在自己的眼瞳深处,把自己的瞳色,也变成了一种本质上和石井崎人、和槻山正夫、乃至是和尸狗,都相差仿佛,不同于他们原本瞳色的“异色”!
和以往的一瞬而逝截然不同。
这一次,异色彻底定格在了他的眼瞳之中。
——那是同这个世界的天穹一样的铁灰之色。
这变化仿佛昭示着罗塞塔已远离常理的世界,他看着镜子,就这么静默了两三分钟之久的时间,才感到空洞内心中某种躁动缓缓平复了下来,终于能够冷静的看待自己身上这难以解释的变化。
毫无疑问,这与今夜所发生的事情有着直接关系。
但也有许多异常的迹象,是早在这之前就已经从他的身上出现。
罗塞塔回忆着今夜这几个小时的经历,不断思索,排除着不可能的选项,直到最后,只剩下一种名为‘死亡’的感觉扑面而来,拖拽着他整个人的意识逐渐开始下沉,然后,令他再次回到了某种状态之中,感觉到那些处于表层的情绪,都变得无比遥远。
无悲、无喜、无怒。
便像是在以第三人称的视角,旁观着‘罗塞塔’这个人的一生般。
在仿佛是无止境坠落的感觉中,他就看着自己的记忆不断往过去倒带,感觉到自己一块块由思想、记忆、意识形态等后天组成的外壳碎片,从自己的身上剥落、粉碎,坠入无光的海渊。
我生之前谁是我?
我死之后我是谁?
‘罗塞塔’的人生倒回到了最初的时刻,他又重新回到了原始的母胎之中,然后,逐渐回想起了自己作为平行世界的另一个的‘罗塞塔’的死亡。
【在许多地域古老的神话传说之中、
大抵都存在着类似于历经死亡,从冥府返回而归,便能取得神异之能的桥段。
阿喀琉斯被其母提足浸泡于冥河之中,而得到了凡物难伤的神性。
俄耳普斯密教的信徒,认为今生的禁欲和苦行,可以在死后通过冥界的试炼,使得灵魂净化升华,从而与诸神同在。
秦汉的方士们,相信借兵刃自杀可以蜕去旧躯尸解升仙。
密宗的高僧将自身活埋地底意图即身成佛。
这些流传至今的故事,仿佛都在说明一件事情——那就是,经历过死亡,从黄泉国回返,便能取得其上其下之能力。
在近代,这类从死亡边缘回来的人,则被称作是‘返生者’、‘异能者’……】
灼热、刺痛。
伴随着这样大量罗塞塔从没有印象的异常知识,毫无来由的在脑海中出现。
作为天生便是从死亡边缘走过的‘返生者’,就像是某种与生俱来的本能,终于在这不断的‘下坠’之中被回想而起般。
忽然间,坠落达到一个界限的罗塞塔便发现,自己的意识重新获得了在这无光海渊中呼吸的能力。
宛如无限长的一瞬即是永恒,形而下世界的一切从感知中抽离。
那一刻,铁灰的黯光忽然从罗塞塔眼瞳里亮起,以迥异于常理的能力,某种宛如时光倒流般的不可思议之景,就出现在了他的身上。
异能的觉醒本身就会附带修复损伤、强化身体的效果。
但此时此刻出现在罗塞塔身上的现象,却和那种东西截然不同。
‘修复’是指将一件事物从破损的状态修理使恢复完整,但罗塞塔身上出现的现象,却更像是那天生就觉醒的、名为‘灵能’的力量自然就记住了他身体最完好时的状态,把手伸进时光的缝隙,通过‘回忆’而把身体的状态重置到了的那一时刻。
没有任何来由的。
莫名之中,罗塞塔就忽然明白,自己这从灵魂中觉醒的异能,似乎是和‘回忆’、‘记忆’有关。
那些随着觉醒而自然出现在他脑海中的‘常识’告诉他。
‘异能’的效果,和返生者当初的死亡原因有关,本质上是对于某种死因的回避机制。
而‘灵能’。
那却是自精神中诞生的某种超越了死亡的执念。
罗塞塔猜测,不想遗忘前生的记忆,这或许就是他天生就觉醒了这种‘灵能’的原因。
所以当以前的记忆逐渐随着成长被想起,再接受到外界危机的刺激之后,顺理成章的,他一直处于觉醒边缘的意识,便自然‘回忆’起了被他本能所遗忘的灵能。
他的失眠症和异常的食量也是由此而来。
因为处于觉醒边缘的灵能,让他时刻保持着‘记忆’所有信息的状态,无法正常入睡,所以这额外的消耗,便需要通过额外的进食来补足。
‘……也因此,石井崎人那家伙才会盯上我的么?从他给我的感觉来看,他应该也是和我类似的异能者?’
回忆着先前的监狱之行,罗塞塔忽然想透了之前的许多细节。
袭击自己的‘尸狗’眼睛是猩红色,而自己觉醒灵能后的眼睛则变成了铁灰色。
那按照这个逻辑来推断,石井崎人之所以戴上太阳镜,是否就是为了遮掩自己身为异能者异常的瞳色呢?
罗塞塔不敢肯定,因为他自己就能控制‘异色’在瞳中的出现与否。
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