第三百二十四章 举头三尺有神明 (第2/2页)

所以多年来人们就开发出各种各样的技术，基于天地胎膜的原理进行人为模仿，试图能够达到相对的效果，至少是部分效果。

龙虎山统治之下的京城在倾斜了大量人力物力进行改造之后，虽然不可能达到真正洞天的效果。

但是龙虎山确实做到了让京城的一部分区域，和周围原本的自然环境，产生出了划分。

这种划分还达不到物理上很明显的程度，只是既然龙虎山已经做到了三才即济，那么在神秘学的效果上，京城这片区域，确实已经被人明确的划分出来。

也就是说在神秘学上，京城这片区域，确实和周围的自然环境有了明确的分界线，也可以认为，这中间存在了一种‘膜’！

肯定达不到天地胎膜的程度，甚至整体上显得非常脆弱，可是这样一来内外之间已经明确划分。

除非有龙虎山的高层不厌其烦的向你透露着其中的奥妙，或者你自己就是龙虎山的人。

否则你要想通过什么方法，不限于科技手段或者神秘学的力量，只要龙虎山的人没有明着同意，你偷偷溜进来就极其容易被发现。

不管你是什么理由。有什么办法，只要你敢来，基本上就没得跑。

听起来是不是很没有道理？但实际操作上只会更加的不讲道理。

不然龙虎山的人又不是傻子，干什么要浪费大量的人力物力胡搞？

别的不说，光是这一条就绝了其他势力派间谍的可能性，来一个被发现一个，这样不对等双方还怎么愉快的玩耍？

虽然范围只是笼罩部分京城地域，但是这种对外效果就已经很离谱了。

但是更离谱的效果还在后面，有了这种神秘学上面的区域性的划分，外人再想使用大范围的法术攻击。

不管是什么类型的攻击法术，甚至包括一部分物理侧的攻击方法，效果都必然被减弱，并且有一定概率攻击完全失效。

这就是天地人三才即济的效果，就是这么强势，就是这么不讲道理，你能怎么滴？

这就像是给京城被笼罩的地域套了一个恒定的伤害减免护罩，还是优先级非常高的那种！

你以为这就完了？这才哪到哪！

这种地域效果对内部的情况变化更加敏感！

简单来说，你在京城内部和别人动手，那么龙虎山就可以轻易调集各种情报进行综合分析判定。

不光是动手的过程，动手之前的情况，动手双方的情况，包括你的来历，你的身体状况，你的能力，你的修行成果，你的配备武器……等等，全都很容易弄清楚。

效果比现代城市密布的摄像头要强得多。

或者应该说，龙虎山的这种布置，对内的效果要比对外的效果强出很多。

虽然因为建设成果的关系对内能够调集的力量，比真正的洞天差的没法比，但是优势还是比较明显的。

虽然双方在具体表现形式上并不一样，没有李云龙基地的那种赛博朋克风格，但具体产生的效果真的很像李云龙躲在基地里一样。

甚至具体效果涉及的层面很可能包括许多概念层面，这方面的技术龙虎山比李云龙掌握的还要强。

所谓‘举头三尺有神明，不畏人知畏己知’本是出自满清的叶存仁，他为官三十余载，甘于淡泊，毫不苟取。

离任时，僚属们趁夜晚用一叶扁舟送来临别馈赠，他即兴赋诗一首以拒赠“明月清风夜半时，扁舟相送故迟迟。感君情重还君赠，不畏人知畏己知。”

但是在佛道两教的理论当中这个举头三尺有神明，是有具体说法的。

佛家的《业报因缘经》中说：“七星之气，常结为一星，在人头上，去顶三寸。”

里面认为“举头三尺有神明”上讲不是三尺，是三寸。

一般的人头顶上都有光，光的大小不一样，色彩也不一样。

凡人看不到，鬼神可以看到，修道有一定功夫的人，也能看到。

光的颜色最好的是金色，其次是黄色，最差的是灰色、黑色。

到黑色这个气，人的寿命差不多将要尽了。

道家的《太上感应篇》里也有类似的记载：“是以天地有司过之神依人犯轻重，以夺人算。算减则贫耗，多逢忧患，人皆恶之，刑祸随之，吉庆避之，恶星灾之，算尽则死。又有三台北斗神君，在人头上，录人罪恶，夺其纪算。又有三尸神，在人身中，每到庚申日，辄上诣天曹，言人罪过。”

“三台北斗”是民间道教供奉的四尊神明。“上台”管人的生死，“中台”管人的福报，“下台”管人的禄命。

一个人生死寿夭，富贵穷通，都有鬼神在掌管。在道教除了北斗星君，还有南斗星君。

南斗主人生，北斗主人死。

凡人到阳间来投生，南斗星君来记录，人到寿终死亡的时候则由北斗星君来记录。

这些天地鬼神常常轮流降临在世间。一切众生，包括人、畜生、饿鬼、地狱在内，起心动念、一举一动都有天地神明鉴察，所谓“天网恢恢，疏而不漏”原因就在这里。

当然，这些说法信与不信，全由各位看官自己做主。