第七章 好事多磨 (第1/2页)

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天蒙蒙亮。

刘娇便上气不接下气的寻了过来。

肖李氏眼泪婆娑：“小娘子找不到小郎君，一个劲的问，是不是把小郎君也埋了，我怕她把嗓子哭坏……”

“谢谢婶婶。”刘纬已沐浴更衣，接过刘娇抱在怀里，“娇娇不是喜欢猴子吗？哥哥想着猴子会抓人，就给娇娇找了个妹妹。”

“猴子？”刘娇好奇的看向戴朝宗，仿佛在说这不就是吗？末了咬唇问，“沫沫呢？”

“猴子？”戴朝宗愤愤不平，他正低三下四的央求刘纬，想要义结金兰，将救妹之恩就此一笔勾销。

“妹妹在沐浴，还是两个哦，很美，也很乖。”刘纬擦去刘娇脸上泪水，又冲肖李氏笑道，“婶婶叫七叔来县衙过节，晚上再回去。”

冬至在宋初节气中最为隆重，官民休沐，店肆罢市，祭祖追思，烧香祈愿，有肥冬瘦年一说。

肖李氏欢天喜地的离去，刘纬则带刘娇到后院同戴国贞见礼。

下人们很清楚夜里变故，面对刘纬时又惊又惧，但又按捺不住好奇心，脑补不停。

既幼且异，怎能不让人遐想连篇？

若非那些稳婆还被戴国贞关着，早就有人冲上去问长问短了。

君子远庖厨，可不止是说说而已，所以才有厨娘一称，何况是产房这种读书人眼里的极度污秽之地。

正因为如此，戴国贞才会暂扣稳婆，想要拿捏一番，不至于影响刘纬前程。

这可是丁谓再进一步的叩门砖，也是天子亲试的童子举人选。

刻意压制的咆哮隐隐约约：“大胆刁妇，草菅人命？当衙门水火棍是纸做的？三条活生生的性命险些毁于汝等之手，平日里都是这般替人接生？会有多少冤魂？”

刘纬把夜里应对，说成是母亲孙氏难产生下妹妹之后，父亲刘迁的反思。

戴国贞下意识的不愿往深处想，只要无声无息的过去，人人受益。

其实，刘纬本人并不是特别在意助产一事。

北宋，有个很特殊的现象贯穿始终。

女性地位大大超越过去千年，人们也愿意接受这种现实。

自杜太后深度介入皇位传承制度那刻起，太后临朝这种现象就屡见不鲜，逐渐制度化。

其影响力可与李唐宦官干政相提并论，但朝野清议较为正面。

如今的太后上党李氏一样短暂临朝过，且有换储之举，功败垂成依然尽享尊崇，京师名“万安”的寝殿正如火如荼的建设中。

继而从侧面证明女性社会地位之高，产房之忌也就没有后世明清那么严苛。

当然，李氏之所以能安享晚年，也跟赵光义的眼光毒辣有一定关系。

挑了个最仁厚的儿子继位，其嫡母串联时任宣政使王继恩、参知政事李昌龄、殿前都指挥使李继勋、知制诰胡旦等谋废太子赵恒、改立皇长子赵元佐之事功败垂成后，竟然全都毫发未损。

可谓千古奇谈，典故“吕端大事不糊涂”亦因此而生。

仁厚也好，妇人之仁也罢。

这样一个天子当政，是人臣幸运。

所以，刘纬一心想试童子举，效果立竿见影，比进士科更稳妥。

只要见着人了，就不会空手而归，绝无马失前蹄之虞。

保人举主才是唯一关键，丁谓加上戴国贞勉强算是双保险。

但神童是盛时祥瑞(赵恒金口)，非府路行政长官而不举，必须先经府路行政长官面试，再送阙下，以免闹出笑话。

其实，刘纬很介意“神童”这个称呼，尽管人生规划无法脱离“神童”的运作范畴。

此时政治相当开明，惟有一点例外。

沾染“神”、“星”异事，必然无疾而终。

因“点检做天子”之故。

赵宋开国以来，每年都会下诏，严禁图纬、推步、象器、谶候等书。

匿而不言者论死，告发者赏钱十万。

还会把各地星象伎人递解至京师安置，不见一丝涟漪的消失在历史长河中。

后世肥皂剧里的街头神算，根本不可能在现实中发生。

所以，刘纬给自己下的定义是早慧，绝不自认神童一说。

何为神？

灵也。

怪，奇，异，妖。

引万物而阴阳不测。

戴国贞的补救措施，让人心安不少。

稳婆们终究还是夺门而出，怀里满满当当，不知情的还以为是孕妇，跑的飞快，无暇他顾。

这一夜，对戴国贞来说，比淳化三年放榜前夜，更动人心魄。

大部分是喜悦，小部分是庆幸，还有一丝惭愧，金榜题名时都不及此刻肺腑激荡。

他捏了捏刘娇琼鼻，如沐春风道：“记得我是谁吗？”

刘娇点点头：“猴……爹。”

戴国贞不由莞尔，一度以为是一夜未睡产生的幻觉，可戴朝宗已经笑的直不起腰。

刘纬红着脸道：“叔父莫怪，最近每夜睡前都给娇娇讲前唐旧事……”