第七十三章 东南佛国 (第1/2页)

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今夜普天同庆，今夜难忘今宵。吴越王宫的守卫大半都饮酒狂欢去了，胡进思瞅准的就是这个难得的时机。

三百名亲兵党羽，身着甲胄、手持刀枪，以迅雷不及掩耳之势，冲入吴越王宫，包围天策堂。

吴越群臣酒兴正酣，被冲进来的兵甲武士，瞬间搞蒙了。酒壮英雄胆，老婆也难管。钱倧喝斥胡进思，让他立即退下。

胡进思心想，“你这黄口小儿，我这是兵变，你能否尊重一下我的角色！”他冷笑着不退反进，执剑走向钱倧，道：“老奴无罪，大王为什么要谋害我？”

钱倧惊愕，大喊“护驾！”贴身太监冲上来，拉着钱倧就往后跑。后面有一个暗门，连接地道，可以通到外面，不到万不得已，这个暗门是不用的。

钱倧顾不上叫人，仓皇逃进暗室，来到义和院。

胡进思没想到天策堂还有个暗室可以逃生，他用宝剑逼问宫内的太监，得知钱倧逃到了义和院。胡进思不敢怠慢，立即领兵包围了义和院，锁上院门，叛军迅速控制了整个吴越王府。

有人劝他取代钱倧自立为王，胡进思已经是九十岁高龄，土埋到嗓子眼的耄耋之人，见过了太多的改朝换代，称王称霸已经不是他现在想要的，他就想安度晚年，为子孙保一份富贵太平。就是他这一念，让吴越国祚又延续了几十年。

既然已经跟钱倧刀兵相见，钱倧这个吴越王是不能再干了。钱元瓘第九子钱弘俶刚从台州回京，主持相府工作不久。国不可一日无君，胡进思第一时间想到的就是这位十九岁的丞相钱弘俶，觉得他是接任吴越王之位的最佳人选。

接着，胡进思假传钱倧的命令，宣告朝廷内外，承奉制书授任钱弘俶为镇海、镇东节度使，兼任侍中。他给出的理由是“钱倧因突然中风，传位给其弟同参相府事钱弘俶。”

胡进思带兵到南邸，迎接钱弘俶入宫，接着召请丞相元德昭和群臣来拜新君。元德昭到达，站立在帘外不拜，道：“等待谒见新君。”胡进思急忙走过去掀开帘子，元德昭这才下拜。

钱弘俶道：“能保全我哥哥钱倧，我才敢接受此命，否则我当避路让贤。”胡进思答应钱弘俶，钱弘俶于是同意继位。钱倧是吴越在位时间最短的国君，只有六个月，就被废了。

后汉乾祐元年正月初一，钱弘俶被胡进思迎立为第五代吴越王，开始处理国事。

公元947年是个羊年，天干五行属火，称为火羊，这一年，注定是个不平凡的一年。

正月初一，契丹耶律德光率军攻入后晋都城开封，俘虏后晋皇帝石重贵，存续了十一年的后晋灭亡。

二月一日，耶律德光具办汉服，登上崇元殿接受朝拜，诏令将契丹国号改为“大辽”，年号“大同”，定都开封，大赦天下。

河东节度使刘知远遣牙将王峻向契丹奉表投降，耶律德光诏令褒扬嘉奖，称刘知远为儿子，并赐给一根象征“符节”的木拐。

大辽占据中原后，烧杀抢掠，大失民心，最后丢下开封北撤，走一路杀一路。河东行军司马张彦威等，认为中原没有主人，写信劝刘知远建国称帝。

二月十五日，刘知远在太原称帝，国号汉，史称后汉，弃开运年号，延用石敬瑭的年号，称天福十二年，后攻克开封并在此定都。

这一年，吴越国的历史也发生了一个重大的拐点，继钱佐英年早逝，即位半年的幼主钱倧被废，这一年的最后一天，吴越国差一点就江山易主。

年轻的吴越国王钱弘俶，面对南唐、南汉、后汉的前后夹击，在这个强敌林立，危机四伏，弱肉强食、内忧外患的虎狼时代，又将何去何从？

◆明哲保身

迎立新君之后，胡进思接着要做的就是铲除异己。首先诛杀的就是跟钱倧密谋的水丘昭券，还有钱倧的舅舅进侍鹿光铉。

胡进思的妻子道：“他人还可杀，昭券是君子，怎么能杀害君子！”

刚者易折，柔则长存，强势的人未必是强者，一个真正聪明的人，是懂得如何让自己委屈求全，懂得讲究策略的人。

钱弘俶，小字虎子，改字文德，吴越国开国国君钱谬的孙子，文穆王钱元瓘第九子，钱倧之弟。大宋建立后，因避宋太祖之父赵弘殷名讳，改名钱俶。

十余岁时即任内衙诸军指挥使、检校司空，出镇台州。钱倧继位后，将其从台州召回，主持相府工作。

面对权臣当道，为保社稷安宁，钱俶只得低三下四，拜胡进思为尚父。虽然这有点痛苦，但是这可以保全社稷，保全宗族。胡进思曾多次建议钱俶杀掉钱倧，都未能如愿，这就是钱俶聪明的地方。

钱俶继位，内牙指挥使何承训又请求诛杀胡进思及其党羽。钱俶厌恶其反复无常，因为他的告密，七哥钱倧差点死于非命，如此一个危及社稷，祸国殃民，罪大恶极的小人，留他何用！难道是为了让自己重走七哥的老路吗？何承训不出现还好，一出现，反而提醒了钱俶，他立即派人将何承训抓起来，不问青红皂白，直接斩首，以绝后患。

接着，钱俶把钱倧迁到越州衣锦军的东府私宅，同时赏赐大量财物，派匡武都头薛温领亲兵彻夜进行守卫。

钱俶悄悄告诫薛温道：“你们要小心护卫我的兄长，如果有非常之事，都不是我的意思，你应当拼死抵抗，然后派人飞马传信与我。”薛温领命，发誓确保钱倧的周全。

很快，胡进思请求钱俶诛杀钱倧，钱俶不同意，胡进思于是假称钱俶的命令，让薛温处死钱倧。

薛温道：“我受命之日，不曾听到此话，决不敢妄自行动。”

一天晚上，胡进思派了两名刺客，爬墙跃入庭院，刺杀钱倧。钱倧见是刺客高声呼救，薛温听到呼救立即带兵进来，杀掉两名刺客，钱倧得以幸免于难。薛温从此被重用，官至镇国都指挥使、睦州刺史。

废王钱倧远离政治，一心寄情于山水，钟情于诗歌音乐，一直在越州居住二十多年，著有《越中吟》二十卷等。后病逝，谥号忠逊王，以王礼安葬在会稽的秦望山。

后周广顺元年，胡进思已九十三岁高龄，还算有自知之明，虽然位极人臣，权倾朝野，也担心十九岁的小儿子胡庆的未来，为了不引发家族的祸患，主动称病辞官。

九十八岁时，胡进思在忧愤恐惧之中，背疸发作，终不能治，病死钱塘。胡庆顶着“恩荫乡宦郎”的名誉，隐居奉化篷岛，一生未踏足仕途。

尚父胡进思辞官一走，吴越国国内的政治危机，随即解除，钱俶也敢放开手脚，大干一场了。

◆尊贤崇佛

一个国家若要得到大治，实现阡陌纵横，鸡犬相闻，男耕女织，知书达理，老幼俱安，天下太平。从古到今，与其寄希望于一个刀头嗜血的马上皇帝，倒不如在一个佛系帝王手中来得容易些，钱俶就是这样一个尊贤崇佛的君主。

钱俶喜佛法，任台州刺史时，听闻德韶禅师的道名，便请他来治所说法，并执弟子礼。德韶国师告诉他说：“他日为霸主，无忘佛恩。”

后汉乾祐元年，钱俶果然嗣国位。他继位后，即奉天台德韶大师为国师，对佛教的护持尤为尽力。当时，天台智者大师的教义，散落殆尽，钱俶便遣使前往新罗国，缮写天台智者大师的教义著作，完备之后带

回国内，为天台宗的弘传，贡献重大。

在五代十国的冷酷杀戮时代，人们也能看到这人心暖暖的吴越佛国。

钱俶继位后，首先蠲免历年欠税，奖励农民开垦荒地，境内田亩荒废者“纵民耕之，公不加赋”。兴修水利，发展经济，宽赋赈恤，大快人心。

为解决粮食问题，他让军人自给自足，置营田卒数千人，在松江一代开荒，辟土而耕，达到“境内无弃田”，粮食丰稔，斗米十文。

后周广顺三年，吴越大旱，百姓有卖儿卖女活命的，钱俶下令由官府出粟帛，把这些孩子赎回，归还其父母，并开仓赈恤，缓解灾情。

对外，继续奉中原王朝为正朔，保境安民，殷勤有加。

整个五代十国时期，最为富庶安宁的国家，除了后蜀，只有吴越。

◆钱弘俶塔

印度孔雀王朝的第三代君主阿育王，目睹战争带给人民的巨大灾难和痛苦，受到极大震动，经过海比丘的慈悲教化，深切懊悔。立即皈依佛门，停止武力扩张，施行仁政，弘扬佛法，教化民众。

为报三宝恩德，他打开佛陀入灭后“八王分舍利”的舍利塔，取出佛陀遗骨，重新分为八万四千份，再建八万四千塔，并把舍利分别安奉于塔中供养，阿育王塔随着佛祖舍利传遍世界丛林。印度今日的国徽图案，就是阿育王塔上的狮子。

后周显德二年，钱俶仰慕印度阿育王造塔之事，聘请印度高僧和能工巧匠，以精钢造八万四千座小宝塔，塔身方形，高三十五厘米，塔中放置《一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经》。

《一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经》，是释迦牟尼佛金口宣说，功德利益真实不虚，是佛陀于末法时代救度众生的极胜妙法宝，使得末法时代福薄业重众生能够迅速消灭恶业重罪，增长福报，获大功德，大福报，一切所求，悉满所愿，现世获大安乐、大福报，命终往生净土。

约十年时间，大功告成。这批皇家制作的、供奉在佛殿内的小佛塔，广泛布施到天下名山道场，散布于宇内四海，世称钱弘俶塔，远的传至新罗、日本等地。

传到日本的有五百多座，因塔中藏有《宝箧印经》，日本人称为“宝箧印塔”。后来，日本僧人依其形制，改为石制宝箧印塔。历代修造不断，成为日本最主要的三大佛塔形式之一。

在泉州开元寺的大雄宝殿前面，矗立着两座南宋时期的石制宝箧印塔，高约五米，该宝箧印塔与阿育王塔形制十分接近，与日本现存的宝箧印塔如出一辙。

普建寺塔，功不唐捐，人生在世不过百岁光阴，所种福德荫泽后世万年。杭州现存古迹，如净慈寺、上天竺、宝俶塔、六和塔等均为钱俶兴建。钱俶的名字随着他造的宝塔，美名播于海内，万代传扬。

◆阿弥陀佛的故事

大宋建隆元年，钱俶决定复兴杭州灵隐寺，邀请智觉延寿大师为中兴第一世，主持复兴工作，诏赐名号为“智觉禅师”。重建殿宇，前后共计一千三百余间，加以四面围廊，自山门绕至方丈，左右相通，灵隐寺因而中兴。

建隆二年，应吴越王钱俶之请，延寿大师驻锡永明寺。延寿大师住永明十五年，从其教者，弟子数千人。“永明延寿大师”的名声也因此而远扬于四方。

中国人历来就有“家家观世音，户户阿弥陀”的传统。这里我们也饶舌一回，说说“阿弥陀佛”的故事。

永明延寿大师，出生于唐天佑元年十一月十七日，俗姓王，讳延寿，字冲玄，号抱一子，江苏丹阳人，后迁居浙江余杭，净土宗第六代祖师，亦为法眼宗三祖。