第六十三章 论儒 (第2/2页)

孔子是相信有鬼神的，也是尊敬鬼神的，但他竟然劝人远离鬼神，这是很悖离人情的做法。

远离神灵，就会使人心不再敬畏神灵，不再敬畏天地，就会使人心无所畏惧。

无意中就会使人抛弃道德的约束，做出无穷无尽的恶事而不自知。

一个人做恶不可怕，可怕的就是人人抛弃道德，人人做恶，人人互害，世上再无一个好人。

到那个境地，人类恐怕就要灭亡了。

儒家推崇的五种至尊伦常就是‘天地君亲师’。

远离神灵，就是抛弃了‘天地’二字。把‘君’字排在‘亲’的前面，就是让人放弃神灵和亲人，先去忠君爱国。

这是非常违背人性的事情啊。

不过看两千年以来的历史，社会上层，如五家七姓绵延近千年，而长盛不衰;社会底层，宗族统治也是从始至终，就知道很少有人真的相信并实行过儒家的这个理论。

或者说这个道理根本就是说给别人听的，是让别人去遵守的。

孔子曾说：“父母在，不远游。”而他自己为追名逐利，扔下寡母残弟在家，周游列国长达一十四年，最后仍不为各国国君所用。这真是一个讽刺的事啊。

孔子胸无容人之量，上任大司寇仅七天，就把曾经‘三空孔堂’政敌少正卯给杀了，并且曝尸三日以示众。然而自己也没有多久，就被鲁君罢免。

儒家文化也是如此，自身水平低下，所以见不得其他文化流光溢彩。到汉武帝时，董仲舒提出“独尊儒术，罢黜百家”。而汉武帝出于统治需要，就采纳了。至此，其他诸子百家的文化开始受到排斥，而同时中国人的智慧也开始走了下坡路。这就是儒家最大的罪恶所在了。

中国人的文化和智慧，在春秋时期达到巅峰，百家争鸣，百花齐放，全世界无可匹敌。而至汉武以后，开始衰落，历朝历代，虽偶尔出现一些贤达之人，也只是在继承和发扬，怎么也无法和先秦时代相比。

所以如果有人真的想学习一点中国的传统文化，想提高自己的智慧，就只能去看先秦的书，去学习诸子百家的理论。其后的书籍，不看也罢。

知识不等于智慧。现代的各种知识，浩如烟海，然而学得再多，也不过是一个活的图书馆，对于智慧的提高，却无一点的用处。

智慧超脱于名利情之上，智慧远离红尘，一切追名逐利，爱欲纠缠，都不可能和智慧有一丝一毫的关系。智慧是形而上的，实用主义里边是不可能有什么智慧的。

儒家追求名利，又被人称为名教，所以它不可能有大智慧存在，只不过是一些凡尘中做人做事的小道理罢了。

佛道两家弃名利如敝屣，而儒家却兴奋地在红尘中打滚，捡起统治阶级嗟来的一点点碎屑，沾沾自喜。

讽刺的是，儒家是讲究忠君爱国的，可改朝换代无数次了，而儒家竟然还存在于世……