第158章 (第2/2页)

各个教会的中低层神职人员，虽然一般很少有机会跳槽，但是见不同的神官的时候如果不看徽记，光从行事作风上，基本上是大差不差的。

或者说所有的神职人员，本质上都属于神权阶级。

并且他们首先是家族的人，其次才是教会的信徒，他们首先是商会的掌权人，然后才是地区的牧首。

并且在一般情况下，只有孤儿会例外。

神明之间神职上的敌对，虽然名义上是不共戴天之仇，但是凡人的性命比起教会的发展，信仰的传播，还是要靠边站。

而同样的，如果教会又可能覆灭，那么什么恶魔邪神，什么凶残邪恶，也可以先放一放，甚至在一定程度上进行妥协。

反正会有“英雄”，将盘踞在山河湖海的邪恶存在干掉，到时候甚至都不需要付出太多金钱，只需要提供一些情报，在送上一些微不足道的赞美就可以了。

每一个人，不论信仰如何，身为人的欲望与恐惧都是会存在的，只不过不同教会的风气不同，因此贪生怕死的人的数量也会有一定的差异。

大部分情况下，正义、善良的神明的信徒，反倒是并不讨人喜欢，贵族们更是会压制这些教会的教堂。

这里可不是费伦，正义之神在这里，只不过是二流都算不上的神明。因为贫民往往连信仰的自由都被剥夺，不同的教区，能够信仰的神明往往只有一个，哪怕这些神明是一个神系的。

“算了，有考虑过制式合同，或者模板合同吗？”白夜拿出了一堆A4纸，“没有花纹，没有暗语，不使用生僻的语言，对甲乙双方的权责与后果也明确的，不存在歧义的表述。”

“只要神术化之后，所有教会的信徒，以后在见不得光的交易上，就不需要在条款上过多的扯皮了。”

“市场的规范化，是非常的重要的！”

“另外，还有衡量价格的神术，女神相比可以根据地区与时代的不同，得出一个相对合理的，判断事物市场价格的鉴定术吧？”

“不说定价权，议价权教会一定要有。”

白夜说完之后，希恩迟疑了片刻后说到：“虽然你说的很有道理，但是我只是郁金香地区的主教，而因为这个地方并没有多少女神的信徒，因此你提出的建议我需要先提交给总部才行。之后再由枢机判定要不要采纳，然后……”

一个建立不到三十年，还地处偏僻，物资匮乏的地区，想要吸引真神的关注，要么以真神的神名发誓（重誓，不然只有自动应答），要么渎神（同样要自己有分量，不然邪神得忙死）。

“我知道了，既然这样，那还是我自己来吧。”白夜不想与官僚扯皮。

各个娱乐设施的建设还需要时间，而与其等教会完成与女神的沟通，不然直接准备祭祀活动。

当然，在此之前，白夜需要建立一个局域网，建立一个“佣兵公会”（上升渠道）。

这个世界，各种科技造物，也就的炼金产品已经出现，从效果上来说，有部分甚至属于科幻产物，不论是治疗疾病还是生残补缺，炼金药剂都做的比现实更好。当然，价格上来说也更加的昂贵。

而这种科幻的前沿科技中，绝大部分普通民众受教育程度却十分低劣，识字率别说百分之一，万分之一估计都达不到。就好像阿三那边实际上的“人”只有一个亿多一样，其他的草民在这个世界并不被视为人格独立，地位平等的人，而是牛马猿猴一般的其他“动物”。

哪怕卷轴纸和书籍纸张很常见，甚至还有魔法书这种有精神力，就可以读懂书中内容的高级物品，但却没有报纸这种传播媒介，更不存在对外开放的任何一座图书馆。

知识只掌握在法师、牧师、贵族等极少数人手中。

普通人了解乡村之外的世界，基本上只能靠游吟诗人的免费演出，而歌剧院、书店之类的地方，更是基本只要贵族才有钱有闲过去。

这种一直以是口口相传，或者写信告知的最原始的信息流通方式，最大程度上保证了要抑制“不良”信息，对任何地区掌权者都十分轻松。

所以，就跟无数的前辈一样，白夜必须要保证自己的舆论阵地不失手，那么不论是教育，报纸，影碟……都要想办法建立起来。

而为了避免养出一堆习惯不劳而获的蛀虫，白夜也需要将自己的任务系统拿出了，给所有普通人一个识字读书的机会，避免什么都没有，什么都不会的他们，要么成为码头的工人，要么成为盗贼乞丐。

普通的大众，他们人数虽多，但并不占上风，贵族和教士们的话语声更大，语言更丰富华丽，底气更足。