第八十六章 香蕉人 (第1/2页)

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“亲爱的妈妈，我丢两个问题请你回答：第一，请问为什么我们的‘品位’如此不同？是因为我们分属不同的时代还是因为我们成长于不同的文化？第二个问题比较关键，就是，老妈，你为什么不去了解我的时代或者文化的品位世界呢？……你为什么不试试看进入我的现代、我的网络、我的世界呢？……难道你已经老到不能再接受新的东西？还是说，你已经定型，而更糟的是，你自己都不知道你已经定型得不能动弹？”

“亲爱的安德烈，你的母亲出生的1952年……一贫如洗……贫穷使得我缺少对于物质的敏感和赏玩能力，但是却加深了我对于弱者的理解和同情，可能也使我更加勇敢……你能回答这个问题吗：如果这太好的环境赋予了你美感和品位，那么它剥夺了你一些什么？你这一代，是否其实有另一种的‘贫穷’？”

这是作家龙应台与她的儿子安德烈之间的通信。安德烈在德国接受教育，穿Polo衬衫，听HipHop和R&B音乐的他，很享受目前所能享受到的物质生活，并且十分不能理解父母这一辈持有的“品位”。在他看来，父母的品位是老旧而落伍的，他甚至断言他的母亲已经是一个被“定型而不自知的人”。

什么是香蕉人？

黄皮白心，指的是长着华人的脸孔，中心思想与文化传承彻底西化的人，这种不会看，写，说，中文，不知道中华文化中的孝道，甚至都没吃过多少中餐。具体点的说就是长着华人脸孔的洋人，这才是真正意义上的香蕉人。

Banana一词，是海外华人首先起用的贬低词，是用在香蕉人身上的贬义词。

而Banana一词又有个出处，那就是ABC（AmericanBornChinese美国出生的华人）。

ABC本来是在美国出生的华裔对本身在他国国籍华人面前自夸的用词，后来逐渐演变成海外华人用来贬低香蕉人的用词，在后来才演变成Banana和香蕉人。

相比起香蕉人，那些生在新社会，长在红旗下，后来却加入外国籍的让夏奕更加看不起，只是一群自我感觉良好、却始终不能融入当地社会的一群自大狂，真有本事，你就在当地发展，夏奕也不准备说什么，在外国混不下去，回国捞金，还处处表现出高人一等的姿态，用夏奕的话来形容：你算哪根葱？

正好某电视台正在直播一期采访节目，被采访放女孩回国参加一部电影拍摄，明显就是一个香蕉人，女孩正说道外国的空气都弥漫着一股香甜，夏奕把电话打到直播间，希望和女孩对话，节目组导演把电话转接到直播间。

“你好，我姓夏，你叫安妮，对吗？”

“对，夏先生有什么问题要问？”

“第一个问题：你在当地收入有多少？”

“年薪200万美元左右。”

“哦，那属于高收入人群了，第二个问题，你周围的人都有郑傲的收入吗？包括亚裔非裔在内。”

“那当然不可能了，不是每个人都有那么高的收入的。”

“第三个问题：那些收入没有达到200万美元的人，他们是不是也感觉到了空气的香甜？”